第十九节 补偿拜中错误的叩头

有一次，穆圣在拜中出了差错，拜毕后便说：“我是一个象你们一样的普通人，你们有遗忘，我也有遗忘。如我忘记时，你们提醒我。”

一、补偿拜中错误而叩头的式样

礼拜者出拜前或出拜后叩两个头。这两种式样穆圣都做过。艾布赛义德的传述：穆圣说：“你们谁在拜中怀疑，弄不清楚礼了三拜或四拜时。那么，就让谁抛弃怀疑，而依靠确信的拜数，然后，在出拜前叩两个头。”祖里耶德尼叙述穆圣的拜功时说：穆圣出拜后叩了两个头，以补错误。不论拜数的增减。需要出拜前叩头，就在出拜前叩头；需要出拜后叩头，就在出拜后叩头。伊本·麦赛吴德的传述：穆圣说：“当一个人的拜功中有增或有减时，让他叩两个头，以补错误。”

二、下列情况下需叩两个头，以补拜中的错误

1、礼全拜数前说“色兰”出拜时，需叩两个头，以补错误。艾布胡勒的传述：穆圣领我们礼晌礼拜，他礼了两拜就说“色兰”出了拜。然后，他走到清真寺中横放的一根木头前，靠上它，好象很生气，他把右手放在左手上，交叉着手指，脸腮放在左手背上。拜殿内先涌出一伙人，他们说：拜功减短了，在场的人中有艾布伯克尔、欧玛，他俩不敢向穆圣告诉此事，这时一位名叫祖里耶德尼的人也在场，他问：主的使者啊！你是忘记了呢？或者你短礼了呢？穆圣说：“我既没有忘记，也没有短礼拜功。”穆圣面向大家问：“情况就象祖里耶德尼所说的那样吗？”大家都说，他说得不错。穆圣上前礼了所缺的拜功，说“色兰”出了拜。随后念至大词，再叩头。叩的头象往常一样，接着抬起头念至大词，紧接着又念至大词叩头，叩的头象往常一样。阿塔依的传述：伊本·祖白勒礼昏礼时，礼了两拜就说“色兰”出了拜，然后，他站起去庆贺玄石。跟拜者为了提醒他都念了“赞主超绝”词。他问：你们在干什么？大家给他说明了拜中的错误，于是他礼了剩余的拜功，叩了两个头。后来有人把此事告诉了伊本·安巴斯，伊本·安巴斯说，他遵守了穆圣的常道。

2、拜数增加时，需叩两个头，以补错误。伊本·麦赛吴德的传述：穆圣把晌礼礼成了五拜。有人对他说：拜数增加了吗？他说：怎么啦？他们说：你礼了五拜。于是他说“色兰”出拜后，叩了两个头，以补错误。这段圣训说明第四拜中没有坐末坐，又错误的增加拜数者，其拜功是成功的，但需叩两个头，以补错误。

3、忘记了中坐或忘记了拜中的任何一件圣行时，当叩两个头，以补错误。伊本·布海奈的传述：穆圣礼完两拜，没有中坐就站起来，跟拜者为了提醒他念“赞主超绝”，但他仍礼拜，拜毕时，叩了两个头，以补错误。然后，说“色兰”出拜。此段圣训说明了谁忘记中坐，在完全立站前记起时，就当坐下，若已完全立站后记起时，不可再坐下，舒尔白之子穆依勒的传述：穆圣说：“你们谁两拜中站起来，在没有立站就想起时，他可以坐下。如果已立站后想起时就不可再坐下，但需叩两个头，以补错误。”

4、怀疑拜数时，需叩两个头，以补错误。奥夫之子阿布都拉哈曼的传述：我听穆圣说：“你们谁在拜中怀疑，不知道礼了一拜或两拜。那么，当以一拜为论。如果不知道礼了两拜或三拜，那么，当以两拜为论。不知道礼了三拜或四拜时，那么，当以三拜为论。这些都需要在出拜以前叩两个头，以补错误。”一说：穆圣说：“谁礼了拜，怀疑拜数减少，那么，令他礼拜，一直认为拜数增加。”艾布赛义德的传述：穆圣说：“如果你们谁在拜中怀疑。弄不清楚礼了三拜或四拜。那么，就让谁抛弃犹豫，而依靠确信的拜数，然后，出拜前叩两个头，以补错误。假若他礼了五拜，则两个叩头使他的拜数变成偶数。倘若他礼全了四拜，则两个叩头是对恶魔的打击。”上述圣训是众学者主张的依据。若礼拜者怀疑拜数时，就当依靠最少的拜数，最后叩两个头，以补错误。