第八节 受胁迫者不受法度

假若一男人受胁迫搞了奸淫，则不受法度，同样一女人受胁迫通奸时，则不受法度。伊本·安巴斯的传述：穆圣说：“真主宽恕了我的教民的错误、遗忘及被人强迫而做的事。”

马立克、沙菲尔、艾哈默德主张：受胁迫通奸的女人必须得到一般女人享有的聘金。

哈奈菲派、马立克、艾哈默德主张：假若一男人受胁迫搞了奸淫时，则要受到法度，若一女人受胁迫通奸时，则不受任何法度。

男婚女嫁是真主对人类制定的常道之一，是普遍的总则，动、植物也不例外，动物会雄雌配对，植物会雄雌授粉。真主说：(我将每种物造成配偶，以便你们觉悟)（《古兰经》五一：49）。又说：(赞颂真主，超绝万物!他创造一切配偶，地面所生产的，他们自己，以及他们所不知道的，都有配偶)（《古兰经》三六：36）。

真主创造了男女，通过结婚繁衍子孙，延续生命，为此各尽其责。真主说：(众人啊!我确已从一男一女创造你们……)（《古兰经》四九：13）。又说：(众人啊!你们当敬畏你们的真主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人)（《古兰经》四：1）。

真主为人类制定的婚姻制度是适合人性的，而非像其他动物那样，放任本性，乱婚乱姻，不受约束，而只有这种人性的婚姻制度，才能保护人类的名誉和尊严，并使男女关系成为一种高尚的关系，而这种关系要建立在双方满意、情愿和证婚的基础上。只有这样才能确立合法的婚姻关系，真主为了维护人性为之设置了安全之道，那就是构筑倾注母亲慈爱，父亲关怀为核心的家庭，培养良好的种籽，结出丰硕的果实，以免女人成为他人的玩物，儿女被遗弃。这就是真主所喜悦的，伊斯兰所维护的婚姻制度。