第七节 受胁迫者立场坚定不叛教为贵

受胁迫的情况下，说叛教的言词为认可。但是忍受折磨，坚定立场为贵，以示宗教至高无上，正如亚希尔、苏满耶夫妇为教殉难的那样。众学者明确说明，这并不意味着自取灭亡，而是近乎于为主道的圣战。

穆阿麦勒的传述：伪先知穆赛莱麦抓了两个穆斯林，他问其中一人，你对穆罕默德有什么看法？那人说：他是真主的使者，他又问：你对我有什么看法？他说：你也是主的使者，于是他放了他。他问另一人：你对穆罕默德有什么看法？他说：他是真主的使者，他又问：你对我有什么看法？他答道：我是一个聋子，他连问三次，他以此照答三次。于是他杀害了他。后来穆圣听到了两人的消息说：“第一人遵行了真主的许可，第二个人公开宣扬了真理。我祝贺他。”

2、受胁迫作某种工作

受胁迫作某件事有两种：1、受胁迫时允许做的；2、受胁迫时不允许做的。

1、受胁迫时允许做的事项：

如受胁迫饮酒，吃自死物、猪肉、侵蚀他人的财产及真主所禁止的。甚而部分学者主张：在为势所迫，不伤害他人，也不轻视真主的权利的情况下，可以食用这些被禁的东西。真主说：(……你们不要自投于灭亡……)（《古兰经》二：195）。

同样，受胁迫开莱麦丹月斋（回历九月），或受胁迫非向天房礼拜，或受胁迫为偶象或为十字架叩头，在这些情况下，可以开斋，朝着任何方向礼拜，举意为真主叩头，同时面向着偶像，十字架叩头。

2、受胁迫时不允许做的事项：

如受胁迫不能去杀人，或致人伤残，殴打人，奸淫、毁财。古尔图布说：众学者公决：受胁迫去杀人者，不许去杀人，也不许以鞭或其它东西欧打他人，而应忍受被胁迫的折磨，不许为解脱自己而伤害他人。应向真主恳求今后两世的安康。