第十二节 对没有代理人的缺席的人怎样裁决

原告可以告发不在场的没有代理的被告,一旦诉讼被受理,法官可以对被告缺席判决。

1、真主说:(……你当替人民秉公判决……)(《古兰经》三八:26)。此段经文的涵义是证据确凿时,应按证据裁决。

2、杏德给穆圣叙述:我的丈夫艾布·苏福杨是一个吝啬的人,不给我和孩子足够的生活费,我可否未经他的同意,拿他的积蓄?穆圣说:“你合理的拿对你和孩子够用的。”这是对不在场的案例的判决实例。

3、《穆宛塔圣训集》中有:欧玛说,债权者明天来见我们,我们将拍卖负债者的财产,分给你们债主。当时欧玛裁决:出售其财产的那个负债者是不在场的。

4、缺席者拒绝接受判决等于放弃了自己的权利,他的缺席不妨碍实施判决。这是马立克、沙菲尔、艾哈默德的主张。他们说:缺席者的权利不是被剥夺的,如果他出庭,他举出的证据仍有效,须受理、执行、即使推翻已判定的裁决。

艾布哈尼法、舒莱哈等学者主张:法官对缺席者不得判决。唯有代替他的人出庭,如代理人或被嘱托人。也许他两人有可能推翻原告的诉讼。穆圣对阿里说:“阿里啊!受理案件时,应先听原告、被告的诉辩,尔后判决,如是这样便能明断是非。”

哈奈菲派的学者主张:在许多情况下,对缺席的人要进行判决。如对亡人和儿童判决。他们说:一人把寄托物寄托给别人后,销声匿迹,然后,其妻告发他未给生活费,并把被寄托者带到法官跟前时,法官可以把此寄托物判决给女人作生活费。

一个有先买权的人告发一个不在场的被告,他出售了有先买权的房产,交给买主,收了款时,法官可以把先买权判给原告。这是针对不在场的被告判决的案例。