第四节 教法对断案的论断

为了消除人与人间的相互迫害，化解双方的争执，司法裁决为大众主命，领袖应给人们委任一名法官，拒绝者，应强制他担任。

如果百姓中只有某一人能胜任法官时，必须委任他，他也要必须担任。伊斯兰鼓励人秉公裁决，把裁决做为了一件令人羡慕的工作。欧玛之子阿布顿拉的传述：穆圣说：“只可对两种人羡慕，一种人真主把财富赐悯给他，而他把财富费用在正义事业中，一种人真主把智慧赐悯给他，而他运用智慧明断是非，同时把它传授于人。”

公正的法官得到了乐园的预许，艾布胡勒的传述：穆圣说：“钻营法官，可得其位，公正多于虐待，可进乐园。亏枉多于公正，必下火狱。”艾布奥法之子阿布顿拉的传述：穆圣说：“真主与不亏枉的法官同在，亏枉的法官真主与他无关，邪魔与他同在。”同样，有许多圣训严厉警告钻营法官。赛尔德的传述：穆圣说：“委托无能者给民作法官，等于不用刀杀了他。”

此段圣训是针对那些没有真知灼见的人，他们没有能力伸张正义，也没有能力克制自己，而秉公裁决。艾布赞勒所传的圣训说明了这一点。艾布赞勒的传述：我说：主的使者啊！你怎么不任用我去作法官呢？穆圣拍着我的肩头说：“艾布赞勒啊！你能力薄弱，担不起行政之重担，除过尽职尽忠者，到了后世，食奉禄者无有不出丑悲苦的。”艾布穆萨的传述：我同我叔叔的两个儿子一同来见穆圣，两人均向穆圣讨官做，穆圣说：“指真主起誓！我绝不能任命任何一个贪恋官者从政。”艾奈斯的传述：穆圣说：“求情，行贿而作法官者，得不到众人拥护，任命为官者，真主必降天使指导他。”惟恐不能秉公裁决是一部分法学家拒绝参政的根本因素。据说，伊本·舒莱哈被埃及国王邀请去当埃及的法官，而他加以拒绝，于是国王命令杀他。当他看到这一情景时，取出所带的钥匙说：这是我家的钥匙，我希望相遇我的主宰。当国王见到他执意不从时，就放了他。