第三节 制定酌定刑的道理及酌定刑与固定刑间的区别

伊斯兰制定酌定刑律例是为了教育罪犯和违法者。制定酌定刑的道理与制定固定刑的道理是一样的。但在三个方面与固定刑有所不同。

1、执行固定刑,要人人平等,但执行酌定刑,可以因人而宜。如一个德高望重的人一时失足时,可以原谅,如果处罚他时,对他的处罚比一般名誉和地位方面较低的人轻。

《奈萨仪圣训集》中有:穆圣说:“对触犯酌定刑的有修养的人,你们尽量赦免,但犯了固定刑时,则不然。”就是说:若曾未犯过罪的一人犯了过错或触犯了一件小罪或自愿干了罪,但是第一次时,你们不要责备他。若非惩罚不可时,应按最轻的方法处罚。

2、犯固定刑后被起诉到法官那里,不许说情,但犯酌定刑时可以说情。

3、因犯酌定刑受法期间致死时,须得赔偿。

汉塔布之子欧玛曾恐吓一孕妇,孕妇受惊致使胎儿流产死亡,欧玛担负了胎儿的血锾。

艾布哈尼法、马立克主张:不赔偿、不负任何责任。因为酌定刑和固定刑的效用是一样的。