第三十七节 伊斯兰所保留的阿拉伯人的旧制度

发誓分担血锾是蒙昧时代通行的制度，伊斯兰教延袭保留了它。伊斯兰保留它的道理是：这种制度是保护生命的一种手段。以免受害者被冤杀。伊本·安巴斯的传述：蒙昧时代，发誓分担血锾的第一宗案例是，一位古莱氏人雇用了白尼哈申族的一人，他赶着骆驼起程了，另一个白尼哈申族的人经过了他，他的口袋绳子已断，他说：“请你借我一条绳，我扎住口袋。”他解下骆驼的缰绳，骆驼没有跑，他把缰绳借给了他，他扎住了口袋。当他们住下休息时，其余的骆驼都拴着，唯有这峰驼没栓，雇主问：“这驼怎么没有栓呢？”雇员说：“它没有缰绳。”雇主问：“那么，它的缰绳到那儿去了？”雇主用棍打了雇员，打得他死去活来，尔后，一位也门人路过，见到了这临近死亡的雇员，雇员问也门人：“你想去朝觐吗？”他说：“我不去朝觐，或许我去朝觐。”雇员问：“你有生之年，你替我捎一封口信好吗？”他说：“行。”他说：若你去朝觐时，你就大声喊：古莱氏人啊！若他们响应你时，你再喊白尼哈申族的人们啊！若他们响应你时，你再问：谁是艾布塔里布？然后，你给他告诉，某某人因一条缰绳杀了我。说完后，雇员气断身亡。当雇主来到麦加时，艾布塔里布来找他问：我们的族人在哪儿？雇主说：他生了病，我很好地照料了他，结果，他去世了，我亲自埋了他。艾布塔里布说：你做的对。过了一段时间，那个被嘱托捎信的也门人朝觐来到麦加，他说：古莱氏人在哪里？有人说：这些人是古莱氏人。他又问：白尼哈申族人在哪里？他们说：这些人是白尼哈申族。他又问：艾布塔里布在哪里？他们说：这位就是艾布塔里布，他说：你的族人嘱托我给你捎口信，他因一条缰绳被杀。于是，艾布塔里布来到那雇主跟前说，你选择我们对你的三种惩处之一：1、你交出一百只骆驼作为血锾，因你杀了我们的族人；2、让你的族人中五十人发誓，你没有杀他；3、如果你拒绝执行，我们就杀你抵命。然后，雇主来到他的族人跟前，给他们告诉了事情的经过。族人们说：我们愿为你发誓。然后，白尼哈申族的一位妇女来见艾布塔里布。此女人是雇主部族中一人的妻子，她生有一子，她说：艾布塔里布啊！我愿意你允许我的儿子成为五十个发誓者之一。所有的人发誓时你不要接受他的发誓。艾氏照办了。然后，他们中一人来说：艾布塔里布啊！你要用五十人的发誓来代替一百只骆驼的血锾。否则，每人承担两只骆驼，请你接受我的这两只骆驼吧！所有人发誓时，你不要让我发誓。结果，艾氏接受了两只骆驼，然后四十八人来发了誓。伊本·安巴斯说：誓于掌握我生命的主发誓！一年未过，在很短的时间内这四十八人就被岩石压死。