第九节 被杀的女人的血锾

被误杀的女人的血锾是男人血锾的一半，她的肢窍和创伤的血锾是男人肢窍门、创伤血锾的一半，这是大部分学者的主张。

欧玛、阿里、伊本·麦赛吾德等圣门弟子主张：女人的血锾是男人血锾的一半，任何圣门弟子对此无异议，因为女人所得的遗产是男人所得的遗产的一半，两个女人的见证等于一个男人的见证。

有的学者主张：男、女在得全额血锾的三分之一和一半中是平等的。

舒尔布之子阿慕尔的传述：穆圣说：“男、女的血锾是一样的，直到女人的血锾超过男人的血锾的三分之一时，则不然。”

阿布顿拉哈曼之子热比尔的传述：我问了穆赛义布之子赛义德：损坏女人一指，赔偿多少血锾？他说：十只骆驼，我又问：损坏两指，赔多少血锾？他说：二十只骆驼，我又问：损坏三指时，赔多少血锾？他说：三十只骆驼，我说：损坏四指时，赔多少血锾？他说：二十只骆驼。我问：女人的创伤愈重，伤害愈大，怎么血锾愈少了？赛义德说：你是伊拉克人吗？我说：我也许是位精明的学者或无知的学生。赛氏说：侄子啊！这正是圣行 。[注202]

沙菲尔评论这个主张而说：这里所指的圣行是撒比特之子宰德的懿行，并非是穆圣的圣行。

注202：赛义德遵从圣训的表面意义，穆圣说：“女人的血锾跟男人的血锾一样，如果超过三分之一时，则不然。”如果超过三分之一时，则以男人的肢体的半数论。所以损伤女人的三个手指，赔偿三十只驼，因三十只驼尚不及男人的血锾的三分之一（男人的血锾是一百只驼）如果损伤四个手指，则赔偿二十只驼，因为四十只驼，超过男人血锾的三分之一了，所以要按男人手指的血锾半数计算，因此得二十只驼，赛氏认为宗教不是凭理智的，故他反问：“你是伊拉克人吗？”