第二节 怎样对待致人创伤者或拿用他人财物者

若一人致伤他人或拿用了他的财物时，受害者一旦有机会是否擅自致伤他或拿回自己的财物？众学者对此问题有几种主张：古尔图布说：受害者致伤他或拿回自己的财物是正当的，可行的，无论受害者怎样行使自己的权利都不算贼，这也是沙菲尔、马立克的主张。因为这种行为不算为欺诈，只是行使了自己的权利。扎比尔的传述：穆圣说：“你应当帮助你的行亏的或受亏的弟兄。也就是说，从行亏者身旁讨回被行亏者的权利，这就是对他的帮助。”阿依舍的传述：吾琪白的女儿鑫德来见穆圣说：我的丈夫艾布苏福扬是个吝啬者，他不给我和孩子们足够的生活费，我偷偷的拿他的储蓄，对此我是否有罪？穆圣说：“你可以合理的拿你和你孩子们够用的。”穆圣只允许她拿使她够用的数量。真主说：(谁侵犯你们，你们可以同样的方法报复谁)（《古兰经》二：194）。此段经文说明了抵偿的关键性。但受害者从侵害者身旁拿回非同类的财物的问题，众学者有异议；有的学者主张：未经法官的判断，不能擅自拿回非同类的财物。

沙菲尔有两种主张：1、根据类比，找到同类财物时，可以擅自拿取；2、不得擅自拿取，因为财物的类型不同。有的学者主张：估计财物的价值，拿相应的数量。这是最合理的。