第五节 杀人罪的处罚

我们前述了故意杀人、半故意杀人和误杀三类，每一类都有特定的处罚。

1、误杀罪的处罚：

误杀罪的处罚有两种：1、误杀者须交轻微的血锾，可在三年内延期交付，（此问题将在血锾篇中详述）2、罚金：即解放一名四肢健全的有劳动能力的，能谋生的，有信仰的奴隶。若不能解放奴隶，就连续封两月的斋。真主说：(信士不致于杀害信士，除非是误杀。谁误杀一个信士，谁当释放一个信道的奴隶，并以血锾交付尸亲，除非他们自愿让与。如果被杀的信士的宗族是你们的敌人，那么，凶手应当释放一个信道的奴隶。如果被杀者的宗族是你们的盟友，那么，凶手应当用血锾交付尸亲，并释放一个信道的奴隶。谁不能释放奴隶，谁当连续斋戒两月，这是因为真主准许他悔过自新。真主是全知的，是至睿的)（《古兰经》四：92）。

若一伙人集体误杀一人，对此众学者主张：他们的每一人须分别交出罚金。部分学者主张：他们集体交出死者的罚金。

交纳罚金的道理：

古尔图布说：众学者对罚金的意义众说纷纭，有的学者主张：制定罚金是为了减轻、清除凶手的罪恶，由于他的不小心、不慎谨，而犯了此罪，致使教律规定不该杀的人丧了命。有的学者主张：制定交纳罚金是重视真主对被害者赋予的生命的价值，生命本身是一种他拥有的权利，也是他所得到的恩慈，象其他人一样他有权享受生命，真主对生命也有管理权，被害者无论大人、小孩、公民和奴隶。穆斯林或受伊斯兰保护的异教徒都是真主的仆民，不同于动物、牲畜。也许在受伊斯兰保护的异教徒的后代中会产生崇拜真主、服从真主的人。所以，凶手无论从名称、意义方面，他负有杀人的罪责，应交纳罚金，尽管他是误杀，但雷同于故意杀人。

2、半故意杀人罪的处罚：

半故意杀人罪的处罚有两种：①、凶手要负杀人的罪责，因为他杀了真主禁止杀的人；②、凶手须交巨额的血锾。

3、故意杀人者的处罚：

故意杀人者有四种处罚：①、凶手要负杀人的罪责；②、剥夺凶手的继承权和遗嘱权；③、交纳罚金； ④、血锾或宽免。

若凶手是被害者的继承人时，不得继承被害者的任何遗产和血锾，无论是故意杀人或误杀，众法学家对此的原则是：杀父急于得到遗产者，则枉费心机、一无所获。

海俩斯的传述：一人射石块，不幸击中其母，因此丧命，他欲得母亲一份遗产，他的弟兄们对他说：“你无权继承。”并起诉到阿里跟前，阿里对这人说：“你已用石块打掉了你应该得的母亲的一份遗产。”你不应得到你母亲的一份遗产，反而你要交纳血锾。

舒尔布之子阿慕尔的传述：穆圣说：“杀人犯无权继承遗产。”

《伊本·马哲圣训集》中有：穆圣说：“凶手不能继承受害者的遗产，如果除凶手外，受害者再无继承者，那么，让与受害者最亲近的近亲继承，凶手不得继承任何遗产。”根据这段圣训众学者、哈奈菲派和沙菲派主张：凶手无继承权。马立克主张：若是误杀，凶手可以继承遗产，不交纳血锾。

祖胡勒、朱白尔之子赛义德主张：杀人犯的继承权不能剥夺。如果被遗嘱者杀了遗嘱者，则遗嘱无效。

《白达依尔》一著中有：无故杀人是大罪，对凶手象剥夺继承权一样剥夺遗嘱权。无论凶手是故意的杀人或误杀，因为误杀也算杀人，所以他要交纳血锾，无论他在犯罪前受到遗嘱或犯罪后受到遗嘱。