第二节 穆斯林因一件罪恶不被定为叛教徒

伊斯兰是容信仰和教法一体的宗教。

信仰的总纲是三件：

① 归信真主及其一切德性，

② 归信众先知，

③ 归信复生和报应，

教法组成部分是六件：

① 功修：礼、斋、课、朝，

② 仁礼道德：诚实、践约、守信，

③ 文明社交：买卖，

④ 处理家庭关系：结婚、离婚，

⑤ 犯罪受罚：抵偿、处罚，

⑥ 维护公共关系：协约、公约。

由此我们得知伊斯兰是生活的总指南，它使社会事务治理得井然有序。这就是天经、圣训说明的伊斯兰的总思想，也是穆圣时代穆斯林们所坚持的思想。他们把这种思想运用在社会生活的各个领域。每一个人坚信自己是这个宗教的捍卫者，是穆斯林群体中的一员，是伊斯兰民族中的一个细胞，他有责任贯彻伊斯兰的教律，践行伊斯兰的教义。但他们中有的人聪慧，有的人迟钝，有的人强壮，有的人微弱，有的人有能力，有的人无能力，有的人有职业，有的人无职业，有的人勤奋，有的人懒惰。所以，他们根据身体的强弱、志向、理智、天赋的不同而不同。根据每个人的这种实际状况、条件、时代、环境的差异，有的人接近于伊斯兰，有的人远离伊斯兰。真主说：(然后，我使我所拣选的仆人们继承经典；他们中有自欺的，有中和的，有奉真主的命令而争先行善的。那确是宏恩)（《古兰经》三五：32）。只要怠惰的人忠心的捍卫伊斯兰，尽管其言行错误，终不能把他逐出于伊斯兰教的范围外。假若穆斯林无意中说出了一句叛教的言词或者无意识的干了一件叛教的工作时，则不能把他断为叛教徒。无论穆斯林犯了什么过错，或干了什么罪恶，他仍是穆斯林，不许以叛教诬蔑他。穆圣说：“谁见证万物非主，唯有真主，象我们一样朝向了我们的朝房，象我们一样礼拜，吃我们的宰牲物，谁便是穆斯林，他享穆斯林所享的权利，尽穆斯林所尽的义务。”

由于诬蔑叛教罪的严重性，穆圣严厉警告穆斯林不能以叛教彼此诬蔑。伊本·欧玛的传述：穆圣说：“谁唤同胞为叛教者，二人必有一个落此污名。”