第三十九节 被强奸的女人可否受到法度

被强奸的女人，不受任何法度。真主说：(凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，【虽吃禁物】，毫无罪过)（《古兰经》二：173）。伊本·安巴斯的传述：穆圣说：“真主宽恕了我的教民错误的，遗忘的及被人强迫而做的。”

穆圣时代，一女人遭人强奸，穆圣免去了对她的法度。一女人来见欧玛告诉说：我向一位牧羊人要水喝，他拒绝给我水喝，唯有我和他通奸，则给我水喝，后来，我就这样做了。欧玛对阿里说：你对此的看法如何？阿里说：她是为势所迫的。于是欧玛给了她一些东西，并免去了对她的法度。马立克、沙菲尔主张：强奸者必须给被奸的女人付聘仪。伊本·什哈布的传述：麦尔旺的儿子阿布都麦里克判决，强奸者给被强奸的女人要付聘仪。艾布哈尼法主张：强奸者对被强奸的女人不给聘仪。伊本·路世德说：众学者分歧的焦点是：聘仪是女人失去贞操的补偿，或是赠品。主张聘仪是对女人失贞操补偿的学者主张：无论女人通过合法或非法失去贞操时，必须得到聘仪。主张聘仪是真主规定专给妻子的赠品的学者主张：被强奸者不必得到聘仪。所以，艾布哈尼法的主张是最正确的。