第八节 麻醉品
非饮料的能麻醉理智的东西有莨菪，大麻烟等麻醉品，这些都是非法的，伊本·欧玛的传述：穆圣说：“凡醉人的都算为酒，凡是酒都是非法的。”
有人向埃及法院的法官阿布顿·麦吉德请教了教律对以下问题的论断：
1、吸食麻醉品的问题；
2、经营麻醉品的问题；
3、种植罂粟花、大麻，从中提取麻醉品，以便经营赚钱或吸食的问题；
4、经营麻醉品后所赚的利润是否合法的问题。
法官阿布都·麦吉德回答说：
1、吸食麻醉品的问题
毋庸置疑，吸食麻醉品为非法。因它会带来诸多的害处乃至灭顶之灾；丧失理智，损坏身体等。所以，教律绝对不允许吸食毒品。因为比毒品害处少的酒都定为非法，更何况是毒品。哈奈菲派的部分学者主张：谁主张食用大麻烟为合法，谁便是叛教者，新生异端者。这足以说明毒品为非法，因为毒品会麻醉人的理智，丧失人格，吸毒者吸食毒品所感到的兴奋、快感迫使他再一次吸食致使成瘾。所以，毒品被列入在天经、圣训中所禁止的酒和麻醉品的条例中。伊本·泰米叶主张：吸食大麻烟为非法，吸食者要受跟饮酒者一样的处罚。大麻烟比酒更能麻醉理智，丧失人性，使人变得卑贱、无人格，而放弃礼拜、不记念真主。所以，无论从形式或意义方面来讲大麻烟被列入在天经、圣训禁止的酒和麻醉品的范例中。艾布穆萨说：我请教穆圣：主的使者啊！我们在也门酿制的两种饮料对此你有何裁决，一种名叫“比其尔”是用蜂蜜酿制的，另一种名叫“米兹热”是用玉米、大麦酿制的，这两种饮料肯容易发酵。艾氏说：穆圣言简意赅的回答说：“凡是醉人的都是非法的。”白希尔之子努尔曼的传述：穆圣说：“小麦能酿酒、大麦能酿酒、葡萄能酿酒、枣能酿酒、蜂蜜能酿酒。我确禁止你们食用凡是醉人的东西。”伊本·欧玛的传述：穆圣说：“凡是醉人的都算为酒，凡是醉人的都为非法。”一说：“凡是醉人的都算为酒，凡是酒都为非法。”阿依舍的传述：穆圣说：“凡是醉人的都是非法的。喝一桶能醉人的，喝一捧也为犯禁。”
伊本·赛宁耶的传述：穆圣说：“量多醉人的，量少也是非法的。”扎比尔的传述：一人请教穆圣，他们在家乡食用一种名叫“米兹热”的饮料，是用玉米酿制的，穆圣问：是否醉人？他说：能醉人。穆圣说：“凡是醉人的都为非法。”真主规定吸食麻醉品的人到了后世要饮推乃土里海巴里，门弟子问：“推乃土里海巴里是什么？”穆圣说：“是火狱之徒的脓汁。”一说：“是火狱居民的汗水。”伊本·安巴斯的传述：穆圣说：“凡使人失去理智的，麻醉人的都是非法的。”
有关这方面的圣训是多而详尽的。穆圣言简意赅的说明了凡是麻醉理智的，醉人的都是一样的，这一类与那一类之间没有区别，食与饮之间无区别。
酒有时可做为调料，大麻有时用水沏泡而饮之。所以，酒能饮能吃，大麻也能吃能饮，这一切都是非法的。尽管毒品出现在穆圣和四大法学家以后，但能列入在穆圣禁止的麻醉品的广义中。许多醉人的饮料也是穆圣去世后所出现的。但这一切都列入天经、圣训禁止的范围内。伊本·泰米叶不止一次在其著《教法裁决总集中》说道：“吸食大麻，并认其为合法者，必遭真主的弃绝，穆圣的唾骂，众信士的声讨。到后世，吸食者必受真主的惩罚。”大麻使一个人放弃宗教，麻醉理智，丧失道德，泯灭人性，败坏体质，致使人萎靡不振，带来比饮酒更大的卑贱、堕落等。所以，毒品更应受禁止。众学者公决：由大麻制成的麻醉品都是非法的。谁认为吸毒贩毒为合法，那么，叫他忏悔，若忏悔，他的事由真主判断，否则，按叛教徒处死，不行殡礼，不准埋在穆斯林公墓区。
通过证明酒为非法的经文和定麻醉品为非法的圣训，即使吸食少量的毒品也是非法的。
伊本·盖伊目和伊本·泰米叶的主张是一样的。伊本·盖伊目说：酒包括了所有醉人的，无论是液体、固体、汁、烹调的。也包括了毒品、大麻。因为根据确凿的圣训，这一切跟酒一样。穆圣说：“凡是醉人的都是酒。”最了解穆圣的言谈举止的圣门弟子都认为酒是麻醉理智的。即使穆圣没有一一提名所有的麻醉品，正确的类比断定，各种醉人的东西都是一样的，因为禁止饮酒是酒醉人，使人失去理智，故延用此例禁止饮用一切醉人，并能使人失去理智的东西。《和平之道》一著的作者说：凡是醉人的任何东西都是被禁止的。即使象大麻一样不能饮的东西。哈费兹说：谁主张大麻不麻醉人，而是微醉、萎靡，谁便是孤陋寡闻者，因为大麻会产生强于酒产生的兴奋和狂欢。
医学家伊本·比塔尔说：埃及产有一种大麻，只要人吸食一枚钱币大的块状，就会使人醉之己极。大麻的害处很多，有些学者统计；它有一百二十多种害处；有害于宗教和社会。鸦片的害处跟大麻的害处一样，甚而比大麻有过之而无不及。
天经，圣训的禁条中包含了现有的，及从前尚未知道的所有毒品，因为这些毒品象葡萄酒一样，同样能麻醉理智，而且毒品不但具备了酒所具备的害处和罪恶，甚而具备了许多比酒更毒，更大的害处。这是有目共睹的，人共皆知的。伊斯兰教法绝不可能允许吸食任何一种毒品，谁说毒品为合法，谁便对真主妄加造谣。我们已经前述了部分哈奈菲派学者的主张：认为大麻为合法者是叛教徒，新生异端者。如果说认为大麻为合法者是叛教徒，新生异端者，那么，认为伤害更重，罪恶更大的毒品为合法者，更应成为叛教徒，新生异端者。
伊斯兰教法怎能允许吸食毒品呢？它的危害大则会使整个民族灭亡，小则伤害个人和社会，有损于身心健康，失去人格，乃至造成物质损失。而伊斯兰教律的目的是造福人类，避免伤害。全知的、明哲的安拉怎样禁止了由葡萄酿制的酒呢？只要对人有害，无论量多量少都为非法，因为往往由量少直到量多，小事是大事的根。真主怎会许可有诸多害处的毒品呢？而这些毒品对宗教、理智、道德、人格、身体造成的伤害胜于酒所造成的伤害。惟有不了解伊斯兰教的人或叛教徒、新生异端者才会说出吸食毒品为合法的谬论。所以，用何种方式使用毒品为非法，无论吸食，或喝，或闻，或注射。
2、经营麻醉品
许多圣训都禁止经营毒品，扎比尔的传述：穆圣说：“真主禁止了买卖酒、自死物，猪肉和偶象。”同样也有很多圣训说明了真主不允许使用的东西，禁止买卖，使用其资本和利润。由此可知：根据教律，酒包括了所有的麻醉品、毒品，禁止买卖酒也意味着禁止买卖麻醉品和毒品。
由此可见，经营这些毒品，并把它作为赚钱的职业更为非法。同时，这也是助纣为虐的行为。真主说：(……你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助……)（《古兰经》五：2）。因此，众学者一致主张：禁止把葡萄汁卖给酿酒的人，若己成交，则交易无效。因为这是助纣为虐的行为。
3、种植罂粟花、大麻、从中提取毒品，吸食或买卖
种植大麻、阿芙蓉，从中提取毒品，吸食或经营为非法。其道理有三：
①伊本·安巴斯的传述：穆圣说：“谁在采摘葡萄的日子专留葡萄，把它卖给酿酒的人，谁就眼睁睁的闯入了火狱。”根据圣训为了吸食或经营种植大麻、阿芙蓉为非法。②吸食或经营毒品是助纣为虐的行为，助纣为虐等于自己犯罪。③为了让人们吸食、贩卖而情愿种植大麻、阿芙蓉者为犯罪者，因为情愿他人犯罪等于自己犯罪。穆斯林每时每刻内心愤恨罪恶是义不容辞的职责。穆圣说：“内心没有憎恶罪恶者，其心中已没有芥子般的正信。”
政府颁布禁止种植大麻、阿芙蓉后，种植者，则为违法者。因为众学者公决：不违抗真主和使者的前提下，必须服从政府的领导。
4、经营毒品所赚的利润是否合法
我们已前述贩卖毒品为非法，那么，其利润也是非法的。
第一：真主说：(你们不要借诈术而侵蚀别人的财产)（《古兰经》二：188）。经文的涵义是你们不要用诈术侵吞彼此的财产。用诈术侵吞财产的手段有两种：
（1）通过害人、偷盗、欺骗、掠夺等手段取财。
（2）通过不正当的手段。如①通过赌博，②高利贷或买卖真主禁止买卖的东西；③买卖酒等毒品。
这一切都是非法的，即使买卖双方心甘情愿也罢。
第二：许多圣训说明了贩卖真主禁止使用的东西所得的利润为非法。伊本·安巴斯的传述：穆圣说：“真主禁止的东西以它赚利也是非法的。”
伊本·盖伊目说：众法学家主张：若把葡萄卖给酿酒者时，用其钱款为非法，而把葡萄卖给食用者则不然。同样把武器卖给杀穆斯林的人，使用其钱款为非法。若卖给为主道出征的战士，则用此款为合法。同样把丝制衣服卖给禁止穿的人为非法，用此款也为非法，但卖给允许穿的人则不然。
众法学家主张：如果说把允许食用的东西卖给用此去犯罪的人为非法，那么，用此所赚的利润也为非法。这跟我们前述的不允许食用的东西—毒品贩卖后，所赚的利润为非法的道理是一样的。既然贩卖这些毒品所赚的利润是非法的，是污秽的，那么，把它使用在施舍，朝觐等功修中是无代价的，真主不被接受。
艾布胡勒的传述：穆圣说：“真主是佳美的，他只接受佳美的。真主给一切信士命令了给众使者所命令的。”真主说：(众使者啊！你们可以吃佳美的食物，应当力行善功，我对于你们的行为确是全知的)（《古兰经》二三：51）。又说：(信道的人们啊！你们可以吃我供给你们的佳美的食物，你们当感谢真主，如果你们只崇拜他)（《古兰经》二：172）。
然后，穆圣叙述了一个人，他长途爬涉、蓬头垢面、风尘仆仆，把手伸向天空祷告说：我的主啊！我的主啊！可是他吃的是非法的，喝的是非法的，穿的是非法的，以非法为营养，而真主怎么会应答这种人的祈祷呢？
伊本·麦赛吴德的传述：穆圣说：“指掌握我生命的主发誓！一个仆人赚非法之财，然后，他费用，真主怎能使他吉庆呢？一人赚非法之财而施舍，真主怎能接受他的施舍呢？一个人赚非法之财，他留给后人，他留下的只是火狱中他的盘缠。真主以恶行不抵消恶行，但以善行抵消罪恶，用污秽不抵消污秽。”
艾布胡勒的传述：穆圣说：“谁赚非法之财而施舍，谁便没有任何代价，他的罪责和惩罚由他负责。”
穆海麦勒之子嘎森的传述：穆圣说：“谁获得了非法之财，以此接续骨肉或作为施舍，或费用于主道。那么，这些统统加在一起和他一块投入火狱。”《脑威氏圣训注释集》中有：穆圣说：“一个朝觐者带着非法之财、骑着牲畜去朝觐，他的脚放入镫 中时念道：主啊！响应你，这时一位天使呼吁到，真主不答应你的呼唤，你的朝觐是不被接受的。”以上圣训都说明真主不接受用肮脏的非法之财所舍的施舍，所朝的朝觐，所作的任何善功。因此，哈奈菲派的学者明确说明，用非法之财朝觐为非法。
我们所说的要点是：
1、禁止吸食大麻烟、鸦片、可卡因等毒品。
2、禁止经营毒品。
3、为了吸食或经营，而种植阿芙蓉、大麻为非法。
4、经营毒品所赚来的利润是非法的，肮脏的。费用在任何功修中都不被接受。甚而为非法。对此问题，我们不再长篇赘述，以免让人生厌。但为了解明真理，拨乱反正，消除无知者心中的疑虑，让人人明白，主张这些毒品为合法者的主张是谬论，误已误人的邪说，不得不如此长篇赘述。我的一言一句都是以天经、圣训及众法学家的正确主张为依据的。