第十二节 可否在敌占区内执行法度

马立克、莱斯等学者主张：无论敌占区和伊斯兰区都要执行法度，二者没什么区别。因为执行法度不受地域的限制。艾布哈尼法等学者主张：若穆斯林军队克复了某一地区时，其首领不应该在军营中对违法的部下执行法度。唯有埃及或沙姆或伊拉克等地的军队首领方可在军营内执行法度。在战区内不执行法度的道理是，防止受法者投敌叛教。在战争期间不执行法度的道理是，惟恐产生更严重的祸乱。艾哈默德、伊斯哈格等学者主张：敌占区内不许执行法度，这也是众圣门弟子的公决。在卡吉西亚战争中，赛格夫族的艾布穆乎沾难能忍受酒瘾，饮了酒，军队指挥官艾布万尕斯之子赛尔德监禁了他，并命人给他上了脚镣。当两军相遇时，艾布穆乎沾长叹说：多么忧愁啊！敌人的骑兵已到格南地方，而我被牢牢的绑在这里。于是，他对赛尔德的妻子说：“你解开我的脚镣，我向你保证，若真主使我从战场平安返回，我一定自带脚镣。若我舍生取义，你们就痛快了。于是她放了他，他跳上赛尔德的名叫白里卡的战马，拿起长矛奔向战场。他的突然出现使赛尔德和穆军感到震惊。他们认为天使降临来援助了他们。当敌军被打败后，艾布穆乎沾返回监房，又带上了脚镣，赛尔德的妻子给赛尔德告诉了事情的经过。赛尔德解除了艾布穆乎沾的监禁，由于穆乎沾的奋力作战至使穆斯林军队大获全胜。赛尔德决定对艾布穆乎沾不执行法度。从此以后，艾布穆乎沾忏悔戒了酒。因此，为某种利益缓期执行或免去执行法度对穆斯林大众和受刑者本人来说是有益无害的。