第十节 法学家对日出、日落、正午时间礼拜的看法

哈奈菲派主张：这三个时间内绝对不能做礼拜，无论是主命拜、当然拜、副功拜或还补拜，但当天的晡礼和殡礼拜在这三个时间内可以做。同样，如果在这三个时间内诵读叩头章节者，可以叩头。艾布优素福主张：正午时间做主麻日的副功拜无妨。沙菲尔派主张：在这三种时间内做非五番拜附带的圣行拜为可憎。至于做主命拜和有缘由的副功拜及主麻日太阳正中时的圣行拜，与禁寺内做副功拜均为认可，而不为可憎。马立克派主张：太阳升起，没落时，禁止做一切副功拜，无论是有缘由的副功拜、许愿拜、诵读的叩头、殡礼拜等。但害怕尸体腐烂时，可以站殡礼。允许太阳升起、没落时，礼当天的主命拜或还补主命拜，他们并主张太阳正中时，可以做主命拜、副功拜。巴迪在《穆宛塔圣训集》的注释中说：有人向马立克问了关于正午做礼拜的问题。马立克说：主麻日我去参加聚礼时，人们正午做礼拜。尽管有圣训禁止此种做法，但我没有禁止人去做，就我本人从未在这个时候礼过拜。罕伯里派主张：在这三个时间内，除礼许愿拜、巡游天房拜、还补失去的主命拜之外，不许站殡礼。若怕尸体腐烂时则不然，不许礼任何副功拜，无论是五番拜附带的圣行拜，无论在麦加禁寺，无论是聚礼日（主麻日），但聚礼日太阳正中时和演讲期间，可以礼庆贺清真寺的拜。