第二节 祈祷的规矩
祈祷中应注意的事项
一、必须食用合法的。伊本·安巴斯的传述：我在穆圣跟前诵读了这段经文：(众人啊！你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物)（《古兰经》二：168）。艾布万嘎斯之子赛尔德站起说：主的使者啊！你求真主应答我的祈祷。穆圣说：“赛尔德啊！你当吃合法的食物，这样真主准会应答你的祈祷。指掌握穆罕默德生命的主盟誓：若一人吞一口非法食物，那么，其四十天的善功不被接受。凡食用非法品和高利贷生长起来的肉体，最受火刑。”
艾布胡勒的传述：穆圣说：“诸位啊！真主是佳美的，他只接受佳美的，真主对信士命令了对众使者所命令的。”接着他念了这两段经文：(众使者啊！你们可以吃佳美的食物，应当力行善功，我对于你们的行为确是全知的)（《古兰经》二三∶51）。又说：(信道的人们啊！你们可以吃我所供给你们的佳美的食物，你们当感谢真主，如果你们只崇拜他)（《古兰经》二∶172）。接着穆圣说：“有一人长途跋涉、蓬头垢面，而他吃非法品、穿非法物、享用非法得到的给养，可他把两手伸向天空祈祷：养育我的主啊！养育我的主啊！而真主怎能应答这种人的祈祷呢？”
二、尽量面向天房祈祷。穆圣曾经求雨时，面向天房作祈祷。
三、择吉日、选佳境祈祷。如赖默丹月、阿赖法日、聚礼日、内外宣礼之间、夜末三分之一的时辰、黎明前夕、叩头时、下雨时、两军交锋时、心惊胆颤时、心怀慈悲时。
艾布吾玛默的传述：有人问穆圣：主的使者啊！哪个时刻祈祷最灵验？穆圣说：“夜末和主命拜后。”
艾布胡勒的传述：穆圣说：“仆民与真主最接近的时刻便是叩头的时候，故你们当多多祈祷，这样，你们的祈祷准被应答。”
四、升起两手对准肩膀祈祷。
伊本·安巴斯的传述说：向真主祈求时，举起两手，对准肩膀。向真主求饶时，用食指指示；向真主祈祷时，伸开两手。
耶撒尔之子马立克的传述：穆圣说：“当你们祈求真主时，应用手掌，莫要用手背。”
赛里麦的传述：穆圣说：“你们的养主是害羞的、慷慨的。一旦仆民升起双手而祈祷，那么，真主耻于让他空手缩回。”
五、首先感赞真主、赞美真主、颂扬真主、祝福穆圣后祈祷。
吾伯德之子弗杜莱的传述：穆圣听到一人在拜内祈祷，而未赞美真主、祝福穆圣。穆圣便说：“这人太大意了。”于是穆圣叫来此人，对他说：“如果你们谁祈祷，应先赞美真主、颂扬真主、祝福穆圣，然后，随意祈祷。”
六、聚精会神、央求、哀怜、慢声细语地向真主祈祷。真主说：(你在拜中不要高声朗诵，也不要低声默读，你应当寻求一条适中的道路)（《古兰经》一七∶110）。又说：(你们要虔诚地、秘密地祈祷你们的主，他确是不喜欢过分者的)（《古兰经》七∶55）。艾布穆萨的传述：穆圣见人们高声祈祷时说：“诸位！你们当低声祈祷，真主并非是聋子，也不在远方，而是全听的、全观的。你们祈祷时，真主最临近你们，甚于你们与你们骑乘物脖项之间的距离。艾布穆萨！我给你教授乐园宝藏中的一句真言，那就是：无法无力，只凭真主。”欧玛之子阿布顿拉的传述：穆圣说：“人心似容器，彼此应大度。诸位啊！若你们向真主祈祷时，对真主的应答抱有信心，但真主不应答心不在焉的祈祷。”
七、只可向真主祈祷，不可作犯罪、灭亲的诅咒。艾布赛义德的传述：穆圣说：“只要一位穆斯林向真主作了不犯罪，不断亲、灭戚的祈祷，那么，真主用以下三种方式准承他的祈祷：（一）立即应答他的祈祷；（二）把他的祈祷储存到后世；（三）借此消除类似的罪恶。”弟子们说：既然这样，我们要多祈祷。穆圣说：“真主的应答是更多的。”
八、祈祷后勿急于希望应答。艾布胡勒的传述：穆圣说：“你们祈祷后，不要急于盼望应答说：我祈祷了真主，真主却没有应答。”
九、语气坚定地祈祷。艾布胡勒的传述：穆圣说：“你们一人祈祷时不要说：主啊！你愿意就恕饶我，主啊！你愿意就慈悯我。应语气坚定，主不厌祈祷。”
十、选综合性的祷词祈祷。穆圣喜欢念的综合性的祷词是：(我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的［生活］，在后世也赏赐我们美好的［生活］，求你保护我们，免受火狱的刑罚)（《古兰经》二∶201）。《伊本·马哲的圣训集》中记述：一人来请教穆圣：主的使者啊！哪种祈祷最贵？穆圣说：“你向真主祈求今后两世的赦免和安康。”第二天和第三天那人又来见穆圣，向穆圣问了同样的问题，穆圣作了同样的答复，并说：“如果你得到今后两世的赦免和安康，那么，你已成功了。”一说：穆圣说：“一人所作的最贵的祷词莫过于念：主啊！我向你祈求今后两世的安康。”
十一、不要作有害于自己、家属，有损于财产的祈祷。扎比尔的传述：穆圣说：“你们不要诅咒自己，不要诅咒自己的儿女，不要诅咒自己的侍从，不要对自己的财产说不吉之言，你们的诅咒若与赐恩时辰偶合，必得真主应答。”
十二、祈祷词重复念三遍。麦赛吴德之子阿布顿拉的传述：穆圣喜欢念祈祷词三遍，念求恕词三遍。
十三、先己后人地祈祷。真主说：(在那些迁士之前，安居故乡而且确信正道的人们，他们喜爱迁居来的教胞们，他们对于那些教胞所获的赏赐，不怀怨恨，他们虽有急需，也愿把自己所有的让给那些教胞。能解除自身的贪吝者，才是成功的。在他们之后到来的人们说：我们的主啊！求你赦宥我们，并赦宥在我们之前已经信道的教胞们，求你不要让我们怨恨在我们之前已经信道的人们，我们的主啊！你确是仁爱的，确是至慈的)（《古兰经》五九∶9—10）。凯尔布之子吴班耶的传述：穆圣为别人祈祷时，先为自己祈祷，后为他人祈祷。
十四、感赞真主、赞美真主、祝福穆圣，再向主祈祷，尔后用两手抹脸。据传述：穆圣祈祷后用手抹了脸。
父母、封斋者、旅客、受压迫者的祈祷
艾布胡勒的传述：穆圣说：“三种人的祈祷真主准必应答：父母的祈祷、旅客的祈祷、受压迫者的祈祷。”《铁米济圣训集》中记述：穆圣说：“三种人的祈祷不受拒绝：封斋者在开斋时辰的祈祷、清官的祈祷、受压迫者的祈祷。这三种人的祈祷真主提升到天上，为之敞开天门。真主说：“以我的荣誉起誓！我一定为你伸张正义，即使时隔日久。”
为不在场的教胞祈祷
阿布顿拉之子索福旺的传述：我来到叙利亚，先到艾布德尔达依家拜访他，他不在家，而其妻温姆德尔达依在家。她问我：你今年要去朝觐吗？我说：是的。她说：你为我们向主求福。因为穆圣说过：“对不在场的穆斯林弟兄的祈祷，真主必定应答，祈祷者头上有被派的天使他为教胞每祝福一次，天使便说：阿敏（求主应答）！你也得到同样的祝福。”尔后，我在市场碰见了艾布德尔达依，他给我说了同样的话。
《艾布达吾德圣训集》中记载：穆圣说：“准承最快的祈祷便是彼此不见者的祈祷。”
欧玛的传述：我想要去副朝，请示穆圣，穆圣准许我说：“弟兄！祈祷时勿忘我。”欧玛说：这句话对我来说比拥有世界上的一切尤为可爱。
借真主尊名祈祷，准必应答
布莱德的传述：穆圣听到一人念：主啊！我祈求你，只凭我见证，你是真主，万物非主，唯有你，你是独一的、无所求的、不生产、也不被生产、无任何匹敌。穆圣说：“你已借真主最伟大的尊名祈求了真主，你有所求，必有所得；你的祈祷，必得准承。”
哲伯里之子穆阿兹的传述：穆圣听到一人念：伟大、尊严的主啊！穆圣说：“你要吧！你的祈求已被应答。”
艾奈斯的传述：穆圣路过见撒米特之子宰德正在礼拜，他念：主啊！我祈求你，只凭万赞归你，唯你是主，仁慈的主啊！施恩的主啊！创天设地的主啊！伟大、尊严的主啊！永生的主啊！自立的主啊！[注159]穆圣说：“你已借真主最伟大的尊名，祈求了真主，你求什么，真主应答什么；你要什么，真主给什么。”
穆阿维叶的传述：我听穆圣说：“谁以这五句祷词祈求真主，求什么，真主就给什么。即：万物非主，唯有真主，真主至大。万物非主，唯有真主，独一无偶。国权、赞颂归他所有，他是全能万事的主。万物非主，唯有真主，无法无力，只凭真主。”[注160]
注159：译音：安拉洪麦印尼、艾斯艾鲁开、比安乃来开里海木杜，俩伊俩海，印俩安台、牙罕纳奴、牙满纳奴、牙白帝翁赛马瓦其，外里艾热堆、牙宰里杰俩里、外里伊克拉米、牙罕优、牙干由木。
注160：译音：俩伊俩海、印兰拉乎、万拉乎艾克白热，俩伊俩海、印兰拉乎、外海德乎、俩谢勒开来乎、来乎里木里库、外来乎里海木杜、外乎外阿俩、昆里谢印、格帝容、俩伊俩海、印兰拉乎、外俩豪莱、外俩供外台、印俩宾俩黑。