第十一节 宰牲的时间

众学者关于宰牲的时间有不同的主张。

沙菲尔主张：宰牲的时间是宰牲日和宰牲日后的三天。因为穆圣说：“宰牲日后的三天是宰牲的日子。”

如果宰牲的时间失去，那么，仍要宰牲。以示还补，这种宰牲定为当然。

马立克、艾哈默德主张：无论所宰的牲是当然的献牲（瓦吉布）或自愿的献牲，都应在宰牲日进行。

哈奈菲主张：以上主张针对双朝和连朝者而言。至于作为许愿或作为罚赎的献牲或自愿的献牲，任何时候都可以宰。

艾布赛莱默和奈赫尔主张：宰牲的时间从宰牲日到十二月底。