第九章 宰牲日的功课

先投石，后宰牲，再剃头，最后巡游天房，按这种次序完成宰牲日的功课为圣行。

大部分学者及沙菲尔派主张：未按次序完成宰牲日的功课者，无任何罚赎。

阿慕尔之子阿布顿拉的传述：穆圣在辞朝那年，站在米纳上，大家向他请教，一人来问：主的使者啊！宰牲前我剃了头，不知对不对？穆圣说：“无妨，你去宰牲。”另一人来问：主的使者啊！投石前我宰了牲，不知对不对？穆圣说：“无妨，你去投石。”那天，无论把一件事提前、退后，只要有人请教，穆圣都说：“无妨，你去干吧！”

艾布哈尼法主张：若不注重次序，该退后的提前，该提前的退后，那么，必须以宰牲为罚赎。圣训中的无妨一词，其意是不知者无罪，但要缴纳罚赎。