第十三节 夜宿穆兹德里弗

扎比尔的传述：穆圣到穆兹德里弗后，并礼了昏礼和宵礼，拜毕后侧身而睡，直到清晨，礼了晨礼，然后，他骑了“盖索瓦”驼奔向禁标，停留在那里，直到天亮，太阳升起前他返回。由此可知，穆圣在此夜没有礼副功拜，夜宿穆兹德里弗期间这样做为圣行。

艾哈默德主张：夜宿穆兹德里弗为当然。但牧人和供水者不必夜宿穆兹德里弗。

其他三位教长主张：停留穆兹德里弗为当然，不必夜宿。站着或坐着或步行或睡觉均能达到停留穆兹德里弗的目的。

哈奈菲派主张：宰牲日黎明前到穆兹德弗为当然。若未到达穆兹德里弗者，应以宰牲作为罚赎。但有故时，不必到穆兹德里弗，也无任何罚赎。

马立克派主张：无缘故者黎明前在穆兹德里弗停留为当然，停留的时间相当于从阿赖法走到米纳能放下行李的时间，有缘故者，不必在穆兹德里弗停留。

沙菲尔派主张：驻阿赖法之后，宰牲日的后半夜到达穆兹德里弗为当然，即使路过穆兹德里弗，也已完成了这项功课，不必长时间停留，也无须知道该地是穆兹德里弗与否。

在穆兹德里弗晨礼的初时礼晨拜，然后，去到禁标跟前站着赞主，作祈祷，直到天亮，这样做为圣行。真主说：(你们从阿赖法结队而行的时候，当在禁标附近记念真主，你们当记念他，因为他曾教导你们，从前你们确是迷误的。然后，你们从众人结队而行的地方结队而行，你们当向真主求饶。真主确是至赦的，确是至慈的)（《古兰经》二：198—199）。黎明后离开穆兹德里弗前往米纳，当路经愁人川时，快步行走约掷一石远的路程。