第四节 驻阿赖法的条件

有大净者、无大净者、月经妇、产妇只要到达阿赖法的任何地方，就可达到驻阿赖法的目的，在界地内，无论骑乘着、坐着、躺着、走着、睡觉均可。

众法学家关于驻阿赖法期间，昏迷不醒，直到离开阿赖法后苏醒者的问题有异议。艾布哈尼法、马立克主张：这种人驻阿赖法的功课是成功的。沙菲尔、艾哈默德等法学家主张：驻阿赖法是朝觐的要素之一，所以，在驻阿赖法期间昏迷不醒者的功课无效。

苏福扬、扫勒说：有学识的圣门弟子根据伊本·耶尔默勒传述的圣训主张：黎明前没有驻阿赖法的人，其朝觐无效，即使黎明后驻阿赖法也无法弥补，应把这次朝觐改为副朝，来年再正朝。这也是沙菲尔、艾哈默德等学者的主张。