第七节 步行或骑乘着奔跑

可以骑乘着奔跑，但步行为贵

伊本·安巴斯的传述：穆圣先步行着奔跑，当跟他奔跑的人增多，围住他时，穆圣便以骑代步，以便让人们看见他，向他请教。

艾布图弗里请教伊本·安巴斯说：你的族人认为索法、美尔沃之间骑乘着巡游是圣行。请你告诉我，是不是圣行。伊本·安巴斯说：人们说的对，但有一点必须明白。我问：此话怎讲？伊本·安巴斯说：当跟着穆圣奔跑的人逐渐增多，人人都说：这位是穆罕默德圣人，这位是穆罕默德圣人。致使闺阁里的姑娘们也出来了，人们越来越拥挤（想一睹穆圣的风采），尽管如此穆圣没有推搡前面拥挤的人，而以骑代步。

该步行时步行，该奔跑时奔跑

虽然允许骑乘着巡游，但骑乘着巡游为可憎。

铁米济说：沙菲尔等部分学者主张：男人骑乘着巡游天房、索法和美尔沃为可憎，但有故时则不然。

马立克派主张：无故以骑代步者，应重新巡游，若没时间巡游，那么，应以宰牲作为罚赎。因为在能够步行的情况下，步行为当然，艾布哈尼法也持同样的主张。

至于穆圣骑乘着巡游的原因是：前来朝觐的人多，拥挤，围住了穆圣，这才是穆圣骑乘巡游的缘由。