第二节 施舍的种类

施舍不限于某种特定的范畴，而是广泛普及的，凡是行善都是施舍，正如下面圣训中所叙述的。穆圣说：“凡是穆斯林都有施舍的义务。”弟子们问：主的使者啊！一贫如洗的人呢？穆圣说：“他可以亲手劳动，然后，用其果实利己济人。”大家又问：没有劳动能力的人怎样施舍呢？穆圣说：“他帮助受压迫而急需救济的人，这也算施舍。”大家又问：连这点助人的能力也没有的人怎么施舍呢？穆圣说：“让他戒恶从善，这就是他的施舍。”穆圣又说：“每个人自从太阳升起开始负有施舍的责任，排讼解纷是施舍；帮助他人骑上牲口是施舍；帮助他人把货物驮在牲口上是施舍；清除道路上的障碍物是施舍；善言是施舍；到寺礼拜的每一步是施舍。”艾布赞勒的传述：穆圣说：“每天自太阳升起开始，每个人有责任对自己施舍。”我问：主的使者啊！我没有财产，怎么施舍呢？穆圣说：“施舍的种类很多，念至大词、颂主清净、感赞真主、万物非主，唯有真主、求主恕饶、命人行善、止人作恶、清除道路上的荆刺、骨头、石头、给盲人指路、给聋哑人传声、给咨询者指导、为受压迫求救者奔波、为弱者助一臂之力，这一切都是施舍，你对自身负有施舍，你与妻子同房，你会获得代价。”弟子们问：主的使者啊！我们中的一人跟妻子性交还有代价吗？穆圣说：“你们告诉我，假若他非法性交，不是犯了罪吗？同样，他合法性交，他有代价。”艾布赞勒的传述：穆圣说：“每天自太阳升起开始，阿丹的子孙负有施舍的责任。”有人问：主的使者啊！每天我们怎能有那么多的施舍品？穆圣说：“施舍是多种多样的，念清赞词、感赞词、至大词、清真言、命人行善、止人作恶、清除道路上的障碍物、对聋人示意、给盲人引路、给咨询者指导、为迫切求救者奔波、给微弱者助一臂之力，这一切都是你对自身的施舍。”一说：“和颜悦色地对待教胞是施舍，清除道路上的石头、荆刺、骨头是施舍，给迷路者指路也是施舍。”穆圣说：“你们中谁想提防火狱，那么，令他去施舍，即使半个枣。谁无能做到，令他说善言。”穆圣说：“复生日，真主说：‘阿丹的子孙！我生病了，你没有来探望我。’仆民说：养育我的主啊！你是化育众世界的主，我怎样探望你呢？真主说：‘你不知道吗？我的某某仆民病了，你没有去探望他，假若你去探望他，你必发现我在他跟前。’‘阿丹的子孙啊！我向你要求款待，你没有款待我。’仆民说：我的养主啊！你是化育普世界的主，我怎样款待你呢？真主说：‘你不知道吗？我的某某仆民向你要求款待，你没有款待他，假若你款待了他，那么，你必发现我在他跟前。’‘阿丹的子孙啊！我向你要水喝，你没有给我水喝。’仆民说：我的养主啊！你是化育众世界的主，我怎样给你水喝呢？真主说：‘我的某某仆民向你要水喝，你没有给他水喝，假若你给他水喝，你必定发现我在他跟前。’”穆圣说：“信士栽的树木、种的庄稼，若被人、动物吃用，那等于施舍。”穆圣又说：“凡是行善都是施舍，对教胞和颜悦色，给人汲水都是施舍。”