第二节 无大净者应禁忌的事项

1、礼拜。

2、巡游天房。

3、触摸或携带《古兰经》。众学者决议：禁止无大净者触摸或携带《古兰经》。但达吾德主张：无大净者可以触摸或携带《古兰经》，他是根据以下的圣训：穆圣给黑勒格里的信中提到：“奉至仁至慈的真主尊名，真主说：(信奉天经的人们啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条；我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。如果他们背弃这种信条，那么，你们说：请你们作证我们是归顺的人)（《古兰经》三：64）。伊本·哈兹姆说：穆圣把有《古兰经》明文的信寄给了基督教徒。

众法学家对此的答复是，那仅仅是一封信，对于触摸其内容包含经文的信件、《古兰经》注释、法学集等无妨。因为这些不算为完整的、成本的《古兰经》。故可以触摸、携带。

4、诵读《古兰经》。众学者主张：无大净者，不许诵读任何一段《古兰经》节文。阿里的传述：穆圣时时刻刻诵读《古兰经》，只有无大净时，则不然。一说：我看见穆圣洗了小净，尔后诵读《古兰经》，并说：“只有洁净者，方可诵读《古兰经》，无大净者不许诵读任何一段《古兰经》节文。”

伊本·安巴斯、布哈里、达吾德、伊本·哈兹姆等学者主张：无大净者，可以诵读《古兰经》。伊布拉欣主张：月经妇诵读一段经文无妨。

5、在清真寺内停留。阿依舍的传述：圣门弟子们的家门是通向清真寺的，穆圣走来说：“你们把这些住房和清真寺隔开。”后来，穆圣看到大家为渴望他的许可而没有移开时，他便说：“你们不要把家门通向清真寺，我不许月经妇、无大净者停留在清真寺。”温姆赛莱麦的传述：穆圣来站在清真寺的院子里，高声喊道：“不许月经妇和无大净者逗留在清真寺里。”

以上两段圣训说明：月经妇和无大净者不许在清真寺内停留，但允许路过清真寺。因为真主说：(信道的人们啊！你们在酒醉的时候不要礼拜，直到你们知道自己说的是什么话；除了过路的人以外，在不洁的时候不要入礼拜殿，直到你们沐浴)（《古兰经》四：43）。

扎比尔说，我们中的有些人，曾无大净时，经过清真寺。艾斯莱麦之子宰德说：圣门弟子们虽无大净，但路过清真寺。哈毕布之子耶迪德的传述：一伙辅士的家门通向清真寺，他们无大净时，必路过清真寺找水。因此，真主降示了：(除了过路的人以外，在不洁的时候不要入礼拜殿)（《古兰经》四：43）。阿依舍的传述：穆圣对我说：“你把礼拜殿内的拜垫给我拿来。”我说：我是来月经的啊！穆圣说：“你的手上并无经血。”美姆奈的传述：穆圣来到他的一位来月经的妻室跟前，把头靠在她的怀里诵读《古兰经》，然后，圣妻拿起拜垫放到清真寺里。