第二十六节 鲜枣、鲜葡萄的天课

枣和葡萄成熟时，不必用量器量，而让诚实、精明的人估计课额，把它折合成干枣和葡萄干，待到枣和葡萄晒干后，按以前估计的数量征收天课。

艾布胡麦德的传述：我们同穆圣参加了“台布克”战役，当他来到古拉山谷，见一女人在园圃中，穆圣对弟子们说：“你们大家估计一下这座园圃的产量”，结果穆圣估计了十个沃斯格（1306公斤），穆圣对那女人说：“请你再计算一下。”由此可见，估计鲜枣、鲜葡萄是圣行，是圣门弟子的懿行，也是大部分学者一贯的主张。

哈奈菲派对此有不同的主张：他们认为，估计是猜测，凭猜测不能制定教律。其实圣行是最好的指南，估计绝非猜测，而是对教律的演绎，凭演绎了解果实的数量。

估计果实的理由：（一）吃之前，先估计果实的课额。这样，农夫及其家属可以收摘之前吃到新鲜的果实。以免吃掉未算进课额的那一份。（二）农夫确保天课数量后，可随意支配。估计者估计果实时，留下三分之一或四分之一，以便农夫及其客人、邻居食用。再说，果实也有损失。如飞禽、行人所吃掉的及风刮掉的。若不留下三分之一或四分之一，而全部估计，会对农夫造成为难。

艾布哈斯麦之子赛海里的传述：穆圣说：“你们估计果实时，应留下三分之一后征收天课，若没有必要留下三分之一时，则留下四分之一。”

耶撒尔之子白希尔的传述：汉塔布之子欧玛派辅士艾布哈斯麦去估计穆斯林的果实。欧氏说：秋收季节，你遇到有枣的农夫时，应给他们留下需要吃的枣后再估计。

麦克乎里的传述：当穆圣派估计员去征收天课时，对他说：“你们尽量减轻果农的负担，的确果实中有用来送人的、糟踏的、人吃掉的。”