第一节 奖励完纳天课

真主说:([使者啊]!你要从他们的财产中征收赈款,你借赈款使他们干净,并使他们纯洁)(《古兰经》九∶103)。经文中(你借赈款使他们干净)是指让他们不要吝啬、贪图、鄙视穷人、对受难者苛刻,并放弃种种卑劣的行为。“并使他们纯洁”是指净化心灵,使他们具备美德和善行以便获得今后两世的幸福。真主说:(敬畏的人们必定在许多乐园中,在许多泉源畔,接受他们的主所赏赐的。他们在生前确是行善的,他们在夜间只稍稍睡一下,他们在黎明时向主求饶,他们的财产中,有乞丐和贫民的权利)(《古兰经》五一∶15—19)。真主把行善作为善良者独具的属性,具体表现在他们立站夜间拜,黎明前求主恕饶,以示拜主、近主。也表现在怜悯、疼慈、施济穷人上。真主说:(信道的男女互为保护人,他们劝善戒恶,谨守拜功,完纳天课,服从真主及其使者,这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的,确是至睿的)(《古兰经》九∶71)。得到真主的怜悯和吉祥的人便是归信真主,互助互爱、命人行善、止人作恶的人,这等人通过礼拜建立了人与真主的关系,通过缴纳天课,加强了人与人之间的关系。真主说:(如果我使那些人在地面上得势,他们将谨守拜功,完纳天课,劝善戒恶。万事的结局只归真主)(《古兰经》二二∶41)。真主把完纳天课作为大地上得势的目的之一。艾布克卜色的传述:穆圣说:“我盟誓告诉你们三件事,你们要牢记:(一)完纳天课,财产不会减少;(二)受迫害而忍耐者,真主终会使他更加荣耀;(三)谁打开乞讨之门,真主便给他敞开贫穷之门。”艾布胡勒的传述:穆圣说:“真主用右手接纳你们的一切施济,而为你们繁殖它,犹如你们的驼羔和马驹繁殖一样,乃至施济的一口食物会变得象吴侯德山一样大。”真主说:(难道他们不知道吗?真主是接受他的仆人的忏悔的,是采纳赈款的;真主是至恕的,是至慈的)(《古兰经》九∶104)。真主又说:(真主褫夺重利,增加赈物。真主不喜爱一切孤恩的罪人)(《古兰经》二∶276)。艾奈斯的传述:一位台米慕族的人来请教穆圣:主的使者啊!我的财源茂盛,人丁兴旺,宾客满堂,请你告诉我,我如何费用?穆圣说:“你完纳财产中的天课,它会使你纯洁,你接续近亲,你要知道,你对穷人、邻里、乞丐还有应尽的义务。”阿依舍的传述:穆圣说:“我盟誓的三件事是:(一)谁履行伊斯兰的礼、斋、课任何一项功修,那么,真主不会按未履行者一样对待他;(二)现世里得不到真主保护的人,复生日得不到任何人的保护;(三)谁喜爱一伙民族,真主终使他与他们为伍。第四件事是我迫切希望现世中真主已惩罚的犯罪者,复生日再不要惩罚他。”扎比尔传述:一人请教穆圣:主的使者啊!请你告诉我,财产中的天课非缴不可吗?穆圣说:“谁缴纳自己财产中的天课,其罪恶随之而去。”阿布顿拉之子颉利莱的传述:我跟穆圣缔约,我要立站拜功,完纳天课,对教胞行忠。