第一章 天课的定义

天课是服从真主的命令，向富人征收赈款，施散给穷人，其目的是希望通过这种善举，得到吉庆、净化心灵、搞好社会福利。真主说：(［使者啊］！你要从他们的财产中征收赈款，你借赈款使他们干净，并使他们纯洁)（《古兰经》九∶103）。

天课是通过天经、圣训、公决规定的，是伊斯兰的五功之一。《古兰经》中有八十二处将天课与礼拜相提并论。伊本·安巴斯的传述：穆圣曾派颉佰里之子穆阿兹去也门任总督时，嘱咐他：“你将要去管理一伙有经的人们，你首先号召他们见证：‘万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者’，如果他们服从了这个号召，你告诉他们，真主规定他们每一昼夜礼五番拜，如果他们服从了这个决策，你再告诉他们，真主规定他们缴纳资财的天课，取之于富人，用之于穷人，如果他们遵令照办，你不可强征他们的珍贵财物，你当谨防被压迫者的诉怨。因为他们的诉怨与真主之间没有障碍。”阿里的传述：穆圣说：“真主规定富有的穆斯林从他们的财产中缴纳能使穷人温饱的天课。一旦穷人遭到饥饿、赤身的痛苦，那是由于富人们的吝啬造成的，他们将遭受真主严厉的清算和痛苦的刑罚。”伊斯兰初期，麦加人对天课的概念是含糊不清的，当时没有指定应课的财产和课额，而是凭人们的热忱和慷慨而施济。直到伊历二年，才规定了应课的财产和课额，并作了详细的说明。