第十二节 坏坐静的事项

一、无事故意出寺则坏坐静，即使外出一会儿，因为坐静的要素是留在寺内。

二、一旦背叛伊斯兰则坏坐静。真主说：(如果你以物配主，则你的善功必定无效)（《古兰经》三九∶65）。

三、癫疯、酒醉失去理智则坏坐静。

四、来月经和分娩，则坏坐静。

五、性交则坏坐静。真主说：(你们在清真寺里幽居的时候，不要和她们交接，这是真主的法度，你们不要临近它)（《古兰经》二∶187）。

无性欲地触摸妻子无妨。穆圣坐静时，一位圣妻给穆圣梳了头。艾布哈尼法、艾哈默德主张：有性欲的接吻，触摸妻子者已犯了罪，触犯了禁条，但不坏坐静，坐静的成坏取决于射精。马立克主张：坏坐静的举动正是经文中所禁止的交接，按射精而论。

伊本·路世德说：众学者分歧的焦点在于经文中“交接”一词的领会，主张坐静已坏者认为“交接”一词专指性交。主张坐静不坏者认为“交接”一词是指触摸、接吻妻子而非性交。