第四节 缺斋而亡故的人

众学者决议：缺礼拜亡故的人，其监护人和其他人不能替亡人补拜，同样，活在时无能封斋者，任何人不能替他封斋。

亡之前能封斋，但因故缺斋而亡故者的问题，众法学家有不同的论断。

艾布哈尼法、马立克、沙菲尔主张：监护人不能替亡人封斋，但可以替亡人施舍，每缺一天施散一升食物。

沙菲尔派主张：监护人替亡者封斋为可佳，这样就可以卸掉亡者斋戒的责任，不需要监护人替亡人施散食物，此处的监护人指的是直系或非直系亲属。假若别人通过监护人的许可替亡人补斋那么，补斋有效。如果未经监护人的许可替亡人补斋那么，补斋无效。

阿依舍的传述：穆圣说：“缺斋而亡故者，监护人可以替亡人封斋。”

伊本·安巴斯的传述：一人来请教穆圣：主的使者啊！我母亲缺一月的斋而去世，我可否替她补斋？穆圣说：“假若你母亲欠别人的债，你是否替她还债呢？”他说：是要还。穆圣说：“那么，真主的债更应该偿还。”