第六节 坏小净的因素

1、凡从前、后窍中溢出任何东西都坏小净

（1）大、小便。真主说：(如果你们有病，或旅行，或入厕，或性交，而不能得到水，那么，你们可趋向洁净的地面，而摩你们的脸和手。真主确是至恕的、至赦的)（《古兰经》四：43）。

（2）后窍出气。艾布胡勒的传述：穆圣说：“真主不接受无小净者的拜功，直到他做完小净。”一位哈达拉毛特的人问道：艾布胡勒呀！什么算坏小净？艾氏说：后窍出气，无论有声与否都坏小净。一说：穆圣说：“你们谁觉着肚内动荡，心中怀疑究竟出了东西没有？那么，他不要离开拜殿，直到听见声音或闻到气味。”听声音、闻气味不是坏小净的条件，条件是肯定后窍出气。

（3）精液、欢水、浓白水。穆圣说：“出欢水，必小净。”伊本·安巴斯说：精液一出，必洗大净。出欢水、浓白水者，必洗生殖器，做小净。

2、熟睡。安撒里之子索福汪的传述：穆圣命令我们外出时，抹靴子的时间为三天三夜，在这期间不脱靴子，虽大、小便或睡觉都不要紧，只有坏大净时要脱靴子。

坐着打盹不坏小净。艾奈斯的传述：圣门弟子们为了等待做宵礼而打盹，醒后去做礼拜，没有做小净。舒尔白的传述：我看见圣门弟子们为等待礼宵礼而打盹，甚至我听有人发出鼾声，而后站起来礼拜，没有做小净。

3、失去知觉。如昏晕、酒醉、药物过敏及疯癫，无论轻重或能坐与否，象这类情况甚于熟睡。各法学家一致决议：要做小净。

4、触摸生殖器。索福汪的女儿叶斯莱的传述：穆圣说：“谁摸弄自己的生殖器，谁必须重新做小净，才能去礼拜。”一说：“触摸生殖器者，必须小净。”

无论触摸自己的生殖器，或他人的生殖器，都要洗小净。艾布胡勒的传述：穆圣说：“谁用手触摸自己的生殖器，手与生殖器之间没有一点东西隔开，那么，他就应当重做小净。”一说：“你们谁直接触摸自己的生殖器，那么，他就当重做小净。”舒尔布之子阿慕尔说：无论男、女触摸自己的生殖器后，应重做小净。哈奈菲派主张：触摸自己的生殖器不坏小净。这是根据塔里格所传的圣训：一个人问穆圣，主的使者啊！如果一个人小净后，摸了自己的生殖器，那么，他是否要重做小净？穆圣说：“生殖器是身体中的一窍，不必重做小净。”