第三节 坐等吊唁安慰

亡者的家属和近亲被吊唁安慰后，应各行其事，不要坐在那里等待他人吊唁安慰为圣行。这也是先贤们的常道。沙菲尔主张：合众哀悼，即使未哭，也定为可憎。因为那会再次激起忧伤和加重负担。并主张：亡者家属无论男女坐在家里专门等待人们来吊唁安慰为可憎。而他们应各干其事。若坐等吊唁安慰，不会产生新生异端时，定为轻微的可憎；若产生新生异端时，定为非法。穆圣说：“凡新生的都为异端，凡是异端都为迷误。”哈奈菲派中的部分学者主张：除清真寺外的地方，只要不犯罪，可以坐等吊唁安慰三天。

当今有些人们为迎接吊唁安慰，聚会在一起，搭帐篷，铺毯子，花费巨资，以示荣耀和争强等做法都是异端。穆斯林不但不能做，而且要远离。因为这既违背了天经、圣训的教导，又沿袭了蒙昧时代的恶风陋俗。例如：无规则的歌唱《古兰经》，以及忙于吸烟而忽视聆听《古兰经》。不仅如此，而且他们还从第一天开始，一至延续到四十日，不断的干这些恶风陋俗，他们还为纪念亡人又规定了一周年、二周年等，这一切实在不可思议。