第二节 吊唁的言词

用能减轻亡者家属痛苦的和能使他们感到慰籍的言词吊唁均可。但用以下圣训中的言词吊唁为贵。

宰德之子吾萨麦的传述：穆圣的一个女儿派人来见穆圣说：我的儿子已去世，请你快来，穆圣派人去给她祝安，并劝说：“真主有收取和授予的权力，万物在真主阙前有一定的寿限。所以，你要忍耐，向真主祈求厚报。”哲伯里之子穆阿资的传述：我的儿子去世了，穆圣给我写了信，信中安慰说：“奉普慈特慈真主之尊名。这是真主的使者穆罕默德给哲伯里之子穆阿资的信：愿真主赐安你，首先我赞诵真主，万物非主，唯有真主，愿真主给予你很大的功价，并倾注忍耐，愿真主给我们和你赐给感谢之心。我们的生命、财产、家属都是真主赐予我们的舒适品，也是真主的寄托物。由于你儿子的早谢，真主会赐给你幸福和快乐，以及很大的报酬、福安、仁慈、正道。如果你要求真主回赏，那么，你就忍耐，不要急躁，否则你会失去报酬，你会后悔莫及。你知道急躁不能起死回生，也不能消除悲哀，注定发生的事必定要实现。”穆罕默德之子哲阿弗热的传述：穆圣归真时，大家都来吊唁，听到一人说：真主使遇难的人得到安慰，使灭亡的赐于后继，使失去的赐于弥补。你们应当坚信真主，希望真主的恩惠，否则，遇难者得不到报酬。

众学者主张：穆斯林对遇难的穆斯林应说：愿真主赐给你很多的报酬，很好的慰籍。愿真主恕饶你的亡人。一位异教徒去世，安慰他的穆斯林家属时说：愿真主赐给你很多的报酬，很好的慰籍。一位穆斯林去世，安慰他的不信教的家属时说：愿真主赐给你很好的慰籍，愿真主恕饶你的亡人。一位异教徒去世，安慰异教徒时说：愿真主补偿你。当吊唁者致慰问词时，被吊唁者应念求准词，并对他说：愿真主赐给你代价。艾哈默德主张：若吊唁者愿意时，可以同被吊唁者握手。如果遇难者撕衣服时，应安慰他，不要因见到受难者的撕衣而放弃安慰，最好制止他撕衣。