第八节 禁止在坟墓上涂抹灰泥和书写文辞

扎比尔的传述：穆圣禁止在坟上涂抹灰泥，坐在坟上，在坟上建房。一说：穆圣禁止在坟上涂抹灰泥，书写文字、修建房屋和踩踏坟墓。一说：穆圣禁止在坟墓上建房或增设其它东西或涂抹灰泥或书写文字。

禁止乱修、乱画坟墓的道理是：坟墓是腐朽和毁灭的场所，用灰泥涂抹是现世装饰，对亡人毫无裨益。有人主张：禁止在坟上涂抹灰泥的道理是，灰泥是用火烧制的。艾热盖目之子宰德说：我曾对在儿子的坟上建房，涂灰者说：你真冷酷无情，你真无义，因为火烧制的东西千万不能接近亡人。哈桑巴士拉、沙菲尔等部分学者主张：可以在坟上抹草泥。穆罕默德之子哲阿弗尔的传述：穆圣的坟墓离地高约一拃（约五寸高），在坟上涂抹了拌沙的红泥。

众学者主张：在坟墓上涂灰泥或用砖、木建造坟墓或把亡人装在木棺内埋葬为可憎，但若土质湿潮、松软时，则为认可。用砖砌坟墓为可憎，用芦草建坟墓为可佳。

宰海宾叶主张：在坟墓上立碑为异端。罕伯里派主张：在坟墓上立碑刻写《古兰经》或亡人名字为可憎。沙菲尔派主张：为了辨认，在学士或正人君子的坟上立碑，写其名为可佳。马立克派主张：在墓碑上写《古兰经》节文为非法，写亡者的名字或亡故日期为可憎。哈奈菲派主张：在坟上立碑为严重的可憎。若无法辨认坟墓时则不然。伊本·哈兹姆主张：在坟墓上立碑刻亡者名字不为可憎。沙菲尔主张：在坟墓上不要增加其它地方的土为可佳，以免坟墓隆起。