第十三章 对坟墓里的亡人举行殡礼

无论何时可以给已埋葬的亡人或举行殡礼后埋葬的亡人行殡礼。因穆圣在伊历八年后给吴侯德战役的烈士举行了殡礼(吴侯德战役发生于伊历三年十月)。撒比台之子宰德的传述:我们同穆圣一起来到“白给尔”坟园,穆圣看见了一座新坟墓,他问:“这是谁的坟墓?”有人说:是某某女人的坟墓。穆圣认识这位女人,便说:“你们怎么不早些告诉我呢?”弟子们说:主的使者!当时,你封斋睡午觉,我们不愿打扰。穆圣说:“你们再不可这样做,若你们中一人亡故而我在时,必须通知我。因为有我参加的殡礼对亡人是极大的仁慈。”然后,穆圣来到坟前,我们在他后边排了班次,他念了四个“至大词”。这是部分圣门弟子、沙菲尔、艾哈默德等人主张的依据。因为圣门弟子埋葬前站过殡礼的亡人,穆圣又行了殡礼。此段圣训说明:对已埋葬的亡人再次行殡礼是穆圣一贯的做法。

伊本·盖伊目说:穆圣所说的“你们不要坐在坟墓上,对准坟墓礼拜”的圣训与上述那段圣训并不矛盾。前者所述的是禁止对准坟墓礼拜,后者所述的是行殡礼。殡礼不受地点的限止。因此,在清真寺以外的地方行殡礼强于在清真寺内行殡礼。坟墓上行殡礼等于对着灵柩行殡礼。只要举意殡礼,可以对着灵柩,也可对着坟墓行殡礼,而圣训禁止的只是对着坟墓礼拜。那样会导致人们把墓地当作清真寺。穆圣曾多次诅咒干这种事的人。穆圣说:“最坏的人便是活着碰上复生日的人和把坟墓当作清真寺的人。”