第九节 可否戴金银戒指

众学者主张：男人戴金戒指为非法，女人戴金戒指为合法。

阿宰布之子白拉依的传述：穆圣命令了我们七件事，禁止了七件事。命令我们：送亡人，探望病人，应答邀请者，援助受压迫者，实践誓言，回答“赛兰”。一说：宣扬“赛兰”，回答喷嚏，禁止我们：用银子的容器，戴金戒指，穿衣边绣丝的衣服，亚麻丝混纺的衣服，粗丝的衣服，用红丝鞍套。

伊本·欧玛的传述：穆圣制做了一枚金戒指，戴时把宝石向着手里，上面刻着，穆罕默德是真主的使者的字样，于是人们仿效做之，穆圣看到人们都做金戒指时，穆圣把它扔掉，并说：“我永远不戴它。”后来，穆圣又制作一枚银戒指，人们亦都制作了银戒指。伊本·欧玛说：穆圣去世后，他的银制手章传给艾布白克尔，艾布白克尔再传给欧玛，欧玛再传给奥斯曼，他把它失落在艾勒斯井中。

伊本·安巴斯的传述：穆圣见一人戴金戒指，于是他取下其戒指扔之，便说：“你们一人情愿把火炭握在手中吗？”穆圣离去后，有人对那人说，你拾起你的戒指可做别的用途，那人说：誓于真主！不，圣人抛弃之物，我绝不拾取。艾布穆萨的传述：穆圣说：“穿丝戴金对我教民之女性为合法，对男性为非法。”阿里的传述：穆圣禁止我戴金戒指、穿丝绸，鞠躬、叩头时诵天经，穿红色服装。这就是众法学家主张戴金戒指为非法的依据。

脑威氏说：假若戒指是金，银合制的，戴它也为非法。

部分学者主张：男人戴金戒指为轻微的可憎。部分圣门弟子曾戴过金戒指，其中有：艾布万尕斯之子赛尔德、吾白顿拉之子塔力哈、苏海布、胡宰佛等，也许他们认为穆圣禁止戴金戒指为轻微的可憎。