第十六节 是否可以用酒治病

众学者公决:为势所迫者可以食饮非法之品。但对用酒可否治病的问题有异议;

有的学者主张:不许用酒治病。有的学者主张:可以用酒治病。

显而易见,侧重的主张是不许用酒治病。蒙昧时代伊斯兰来临前,人们用酒治病。当伊斯兰来临后禁止他们用酒治病,并把酒定为非法。苏外迪之子塔力革的传述:关于饮酒的问题,我问了穆圣,他禁止饮酒,我说:用酒能否制药?他说:“酒不是药,而是病。”艾布德勒达仪的传述:穆圣说:“真主降什么病,必赐什么药,他为各种病赐了药,故你们有病应治疗,但你们不可用违禁品制药。”

伊斯兰来临前,人们有时饮酒御寒。伊斯兰来临后加以禁止。德莱姆的传述:我问穆圣:主的使者啊!我们住的地方很寒冷,工作又繁重,我们可否饮用小麦酿制的饮料,驱除严寒,以解疲困?他说:“是否醉人?”我说:醉。穆圣说:“当禁戒。”我说:大家饮它成瘾。他说:“不戒者,则杀之。”

部分学者主张:可以用酒治病,其条件是没有合法之药来代替酒时,可以用酒治病,用酒治病者不能谋求享乐和兴奋。也不能超过医嘱的数量。同样,他们主张:为势所迫时,可以饮酒。如一人被食物呛住,几乎窒息,除酒外找不到能冲食物的东西。或因冷濒临死亡,除一口酒或一杯酒外再找不到能抵御这种严寒的东西,或心脏病突发,几乎死亡,而他知道或医嘱饮少量的酒可以防止猝死。这种情况下按教律的原则,为势所迫时可以饮用违禁品。