第一节 接受酬谢金的教律依据

真主说：(他们说：‘我们丢失了国王的酒杯；谁拿酒杯来还，给谁一驮粮食，我是保证人。’)（《古兰经》十二：72）。穆圣曾默许用《古兰经》开端章作祷文治病的门弟子，接受了酬谢金。必要的情况下可以接受酬谢金，所以，帮人干活时可以事先不讲明酬谢金和帮人所干的工种，而酬谢者与被酬谢者到场木是条件，其他契约中则不然。

酬谢协议是一般性协议，任何一方可以不履行。被要求帮忙的人有权在工作前解除协议。同样，在帮人干活期间，情愿不要酬谢金时，他可以解除协议。如果帮忙者已开始工作时，被帮忙者无权解除协议。伊本·哈兹姆等法学家主张：不许对帮忙者给酬谢金。如一人对一人说：如果你给我找来我的被逃跑的奴仆，我给你一枚金币。或说：你帮我做如此、如此的工作，你会得到一枚银币，然后，那人照办。或他大声宣布让人见证：谁帮我做如此如此的工作，他会获得如此的酬金，象这种情况下可以不给酬金。假若被帮忙者履行诺言而支付了酬金，那么则为可佳。部分法学家主张：被帮忙者必须给帮忙者支付酬金。真主说：(信道的人们啊!你们当履行各种约言……)（《古兰经》五：1）。又说：(他们说：我们丢失了国王的酒杯；谁拿酒杯来还，给谁一驮粮食，我是保证人)（《古兰经》十二：72）。况且穆圣曾默许用《古兰经》首章做祷文治病者的门弟子接受了被帮忙者所给的羊，做为酬金。