第一节 委托的教律依据

伊斯兰教为了解决人们的需求，允许委托他人办事，因为每一个人亲自不能处理万事，需要委托他人代办。真主说：(我如此使他们觉醒，以便他们互相询问，其中有一个人说：‘你们逗留了多久？’他们说：‘我们逗留了一天，或不到一天。’他们说：‘你们的主最清楚你们逗留的时间的。你们自己派一个人，带着你们的这些银币到城里去，看看谁家的食品最清洁，叫他买点食品来给你们，要叫他很谨慎，不要使任何人知道你们’)（《古兰经》十八：19）。真主叙述优素福说：(当时他对国王说：“请你任命我管理全国的仓库，我确是一个内行的保管者。”)（《古兰经》十二：55）。很多圣训已说明可以委托他人办事。如穆圣委托艾布拉菲尔和一位辅士替他与美姆奈订婚。又如穆圣委托他人还账，确定法度，执行法度，委托他人宰牺牲品，分配其鞍和皮子等。众学者不仅公决委托他人办事为认可，而且主张为可佳，因为委托是一种助人行善，敬畏真主的行为，这正是《古兰经》所号召的，圣训所倡导的。真主说：(……你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助)（《古兰经》五：2）。穆圣说：“真主对其仆民的襄助取决于仆民对其教胞的帮助。”

委托分为有局限的委托和笼统的委托。有的学者主张：如果委托是有局限的，则禁止被委托者违背委托者的意愿行事。有的学者主张：如果委托是笼统的，则可以违背委托者的意愿去做更适宜的。