第一节 雇人经商的论断

众学者公决：可以雇人经商。穆圣为圣前曾受雇于海迪哲，带着她的钱财到沙姆经商，由此可知雇人经商是蒙昧时代较流行的做法，伊斯兰来临后，就沿用了这种交易。哈解尔之子哈菲兹说：我们深信雇人经商的做法是穆圣时代较流行的，穆圣深知这种做法，才得以允许。否则他不会允许这种做法。据传，欧玛的两个孩子阿布顿拉和吴伯顿拉随军去伊拉克，当他俩归来时遇见欧玛的部下；巴士拉的长官艾布穆萨，他热情的款待了他俩，并说：假若你俩需要我帮忙的话，我肯定照做不误，我这里有一些公款，我本想派人把它上缴给穆民的官长欧玛，现在把这笔款借给你俩，你俩买一些伊拉克的货物，带到麦地那出售，所获的利润归你俩所有，把资本一定要交给穆民的官长欧玛。于是他俩说：我们俩愿作这笔生意。然后他照办，给欧玛写信说：请你从他俩身旁收讫这笔公款。他俩来到麦地那后，出售了货物，获得了利润。欧玛问他俩：艾布穆萨给每个士兵都象你俩一样借了钱吗？他俩说：没有。欧玛说：他之所以给你俩借钱是因为你俩是穆民官长的两个儿子，你俩应交出本金和利润。这时，阿布顿拉沉默无语，吴伯顿拉却说：穆民的官长啊!假若财产损失时，我们是否要赔偿？欧玛仍说：你俩应交出本金和利润，阿布顿拉仍沉默无语，吴伯顿拉仍重复着这句话，这时坐在身边的一人说：穆民的官长啊!你为何不把这次交易按雇人经商的交易对待呢？于是欧玛同意，收回了本金和利润的一半。阿布顿拉和吴伯顿拉拿了另一半利润。