第十节 廉价购进高价出售的交易中有自由权

对出售者而言能值三元钱的商品用五元售出。对购买者而言能值五元的商品用三元购进。若交易双方有类似情况时，任何一方有自由权，可以反悔交易，解除商约，因为这种交易含有欺骗的行为，穆斯林应远之。但条件是当事人不知货价，不善于讨价还价。如果发生类似情况，交易的某一方均有自由权；要么实施商约，要么解除商约。但什么样的交易方能算为廉价购进，高价出售的问题，众学者有议异：有的学者主张，高价坑人的交易，方有自由权。有的学者主张，价值超过货物价值的三分之一时方有自由权。有的学者主张，凡是坑人或蒙骗的交易就有自由权。他们之所以如此主张是因为交易中难免有坑人、蒙人的现象。但习惯上可以谅解些微的坑人、蒙人，不必计较。最正确的主见是，坑人的行为按风俗习惯而定。如果风俗习惯上算为坑人或蒙人的，则有自由权。风俗习惯上不算为坑人蒙人的交易，没有自由权。这也是艾哈默德、马立克的主张。

伊本·欧玛的传述：蒙给兹之子汉巴尼给穆圣诉说，他交易上了当。穆圣说：“当你交易时，你说：“勿欺诈。”这样你所购买的货物，三天之内你有自由权；若你满意，则留下货物，若你不满意，则可退货。汉巴尼活了一百三十岁，一直活到奥斯曼执政时期。一天他购买了一件东西，有人对他说：你吃亏上当了，于是他就反悔退货，一位圣门弟子为他见证，对出售者说：穆圣曾允许过他三天内有自由权。结果货主给他退了货款。众学者主张：坑人或蒙骗的交易中没有自由权，因为上述的圣训是广义的，未分别说明哪是坑人的、蒙骗的交易，或哪是不坑人、蒙骗的交易。至于圣训中提到的汉巴尼，他是一位理智欠缺的人。虽然他理智欠缺，但还能分辨是非，所以，他按懂事的小孩对待，交易有效。故这种人在交易中吃亏上当时，就有自由权。因此，穆圣提醒他说：“你交易时，当说不可欺诈。”所以，他交易的先决条件是不可欺骗他，这属于有自由权的交易。