第十六节 被休的女人在守制期间可否外出

哈奈菲派主张：可挽回的被休的女人或不可挽回的被休的女人守制期内，白天、晚上不许离家外出。但丈夫亡故而守制的女人，白天、傍晚可以离家外出，但不许在外过夜。两者间的区别在于被休女人的生活费由丈夫负担，夫妻关系仍藕断丝连，所以，不许她在守制期内擅自离开丈夫的家，而丈夫亡故守制的女人，无人给她提供生活费，所以，她为了生计，白天不得不外出。如果丈夫亡故，而守制的女人从亡者身旁得到的一份遗产，不够她生活费用，或继承者们剥夺了她的那份遗产，那么，她可以离家迁居它处，因为这是她迁居它处不在家中守制的缘故，其实她不迁居它处而在家守制是一种功修，而功修可以因故不遵。如果她住的房子多，房租高，而她无能支付，她可以迁居到房租较低的房中去。因为房租由她自己支付，可是她无力支付，所以，她不得不离开原来的房屋，另租它房。如果丈夫遗留的那份遗产够她生活费用，或继承者为她付了房租，她要仍住在丈夫家中守制。这是因为哈派学者主张丈夫亡故的女人，无论怀孕与否都不许住在外面，应该昼夜住在丈夫家中。

罕伯里派主张：被休的女人或丈夫亡故的女人在守制期间，可以白天离家外出。

伊本·固达麦说：被休的女人或丈夫亡故的女人在守制期间，白天可以外出办事。札比尔的传述：我姨母被休三次，守制期间，出外打枣，有人遇见禁止她外出。为此，她去请教穆圣，穆圣说：“你可以出去打枣，也许你用此施舍或行善。”穆札黑德说：吴候德之战;一部分圣门弟子为主道殉难，他们的妻子来见穆圣说：主的使者啊!晚上我们深感寂寞和孤独，我们能否在女朋友家过夜，早上回到自己的家？穆圣说：“你们可以在女友家谈天说话，到你们想睡时，就回到自己家中睡觉。”

守制的女人不应在他人家过夜，也不应傍晚擅自无故外出。因为夜晚不同于白天，易遭伤害和误解。但白天可以外出办事，购买日用晶。