第十一节 妻子可以在洁净期或月经期讨休

允许妻子在月经期或洁净期讨休，讨休不受时间的限制。因为真主笼统的说：(……如果你们恐怕他们俩不能遵守真主的法度，那么，她以财产赎身，对于他们俩是毫无罪过的……)（《古兰经》二：229）。

穆圣没有问撒比特妻子是否行经，而是笼统的裁决让她讨休。

沙菲尔说：能裁决的民事案，不需要详细了解，通过与当事人对话即刻解决，所以，穆圣没有问讨休的女人是否行经，因为禁止在月经期间休妻，是为了避免女人的守制期延长，而讨休是由妻子提出的，守制的长短由她决定.她愿在行经期讨休，就在行经期讨休，她愿在洁净期讨休，就在洁净期讨休，讨休均能生效。