第四节 凡能做聘仪的财物都能做讨休中的补偿物

沙菲尔派主张：妻子讨休时，可以对丈夫退还同等的聘仪或部分聘仪，或其他财物作为补偿，无论补偿多于聘仪或少于聘仪，或以实物或以债务均可作为补偿。但原则是凡能做聘仪的财物均能做为讨休中的补偿物。真主说:(……那么，她以财产赎身，对于他们俩是毫无罪过的……)（《古兰经》二：229）。妻子讨休时，之所以退还聘仪做为补偿是为了赎取自由，不让丈夫再与她同床，正如丈夫与她结婚同床时，以聘仪做为补偿一样。