第二十八节 因丈夫不提供生活费法院可以裁决离婚

马立克、沙菲尔艾哈默德主张：如果丈夫不提供生活费，又无储蓄，妻子要求离婚，那么，法院可以裁决两人离婚。其依据：

1、丈夫有责任善意的挽留妻子，或优礼的解放。真主说：(休妻是两次，此后应当以善意挽留【她们】，或以优礼解放【她们】)（《古兰经》二；229）。此段经文说明，不提供生活费等于没有善意的挽留。

2、真主说：(……你们不要为妨害她们而加以挽留，以便你们侵害她们……)（《古兰经》二：2231）。穆圣说，“不能害己，也不能害人。”对妻子造成的伤害莫过于不提供生活费，所以，法院有责任替女人解除伤害。

3、如果说法院因丈夫有缺陷裁决离婚，那么，不提供生活费给妻子带来的伤害和虐待胜于丈夫有缺陷，更应该裁决离婚。

哈奈菲派主张：法院不许因丈夫不提供生活费裁决离婚，无论丈夫拒绝提供生活费，或困难无能提供生活费。其依据是，真主说：(教富裕的人用弛的富裕的财产去供给，教窘迫的人用真主所赏赐他的去供给。真主只依他所赋予人的能力而加以责成。在窘迫之后，真主将给宽裕)（《古兰经》六五：7）。

有人请教祖胡勒：如果丈夫无能给妻子提供生活费时，可否裁决他俩离婚？祖胡勒说，妻子要等待丈夫富裕，不许裁决他俩离婚，接着他诵读了六五章7节经文。

圣门弟子中有富人，有穷人，没听说过穆圣因某人穷困，无能提供生活费，而裁决夫妇离婚的事例。

圣宫们跟穆圣闹家务，向他要他身边没有的东西，穆圣发誓离开她们一个月，以示对她们的惩罚。如果说因为妻子向丈夫要他身边没有的东西，而应受惩罚，那么，因丈夫困难向他要求离婚更是一种不义的行为。

丈夫有能力提供生活费，而拒不提供是虐待妻子，解除这种虐待的办法是卖掉丈夫的财产作为生活费，或监禁他迫使提供生活费，只要有办法解除这种虐待，法院就不许裁决夫妻离婚。因为离婚是合法的，但真主最为恼怒。法院在尚未确定丈夫不提供生活费的缘由的情况下怎能裁决离婚呢？况且离婚并非是解除虐待的唯一办法。如果丈夫困难无能提供生活费，那么，则不算为虐待。因为真主对每个人只按其能力而责成。

1920年25号宪法第四条规定：如果丈夫有储蓄拒不提供生活费，法院可以迫使他提供。如果丈夫没有储蓄，也未声明自己贫穷或富裕，而仍不提供生活费，那么，法院裁决立即离婚。如果丈夫声明自己无能力提供生活费，而无法确定时，那么，法院可以裁决立即离婚。如果确定情况属实，那么，给他宽限一月的时间。一月过后，仍不提供生活费，法院可以裁决离婚。

宪法第五条规定：丈夫不在附近，又不回家，而有储蓄，法院可以裁决从中提取生活费。若无储蓄，法院可以宽待丈夫，给他限期。如果他仍未寄来生活费，或未提供生活费，限期过后，法院裁决离婚。如果丈夫身处远方，不易到达，或地址不详，或失踪，但确定他无储蓄供妻子生活费用，那么，法院裁决离婚。此条例也包括无能力提供生活费的囚犯。

宪法第六条规定：如果丈夫不提供生活费，那么，法院可以判决离婚，这种离婚算为可挽回的离婚。如果丈夫在妻子守制期内有了钱，并准备给妻子提供生活费，那么，他有权挽留妻子。如果他在妻子守制期内仍没有钱，也未富裕，也未准备给妻子提供生活费，那么，他无权挽留妻子。